今天,我們已經(jīng)習(xí)慣每天對(duì)著鏡子把自己精心打扮一番。但在玻璃鏡出現(xiàn)之前,鏡子是用銅造的,即青銅鏡??脊虐l(fā)現(xiàn)證明,在距今4000年前的齊家文化時(shí)期,就開(kāi)始使用青銅鏡,直到清代中晚期以后,青銅鏡才逐步被玻璃鏡取代,退出人們的生活。銅鏡被人們使用了約3800年左右的時(shí)間,可算是中國(guó)古代諸種金屬器物之中沿用時(shí)間最長(zhǎng)、使用范圍最廣、又對(duì)人們?nèi)粘I町a(chǎn)生過(guò)許多影響的古器物。
銅鏡本身是一種工藝美術(shù)品,鏡子的背面一般都鑄有精美的紋飾或文字,這些紋飾的圖案造型與銘文,往往濃縮了各歷史時(shí)期的社會(huì)思想觀念與審美情趣,它制作精細(xì),既體現(xiàn)了較高的工藝制作技術(shù)水平,又具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
銅鏡是一部中國(guó)歷史的鏡像 。中國(guó)從什么時(shí)候開(kāi)始鑄造和使用銅鏡?這并非一個(gè)簡(jiǎn)單的歷史考證。正如某些發(fā)明創(chuàng)造被歸功于黃帝一樣,古人也將銅鏡的制造和使用說(shuō)成起始于黃帝:“帝因鑄鏡以像之,為十五面,神鏡寶鏡也”。上世紀(jì)70年代,甘肅廣河齊家坪和青海貴南承馬臺(tái)的齊家文化墓葬中先后出土了兩面銅鏡,齊家文化的年代約為公元前2000多年,距今約4000多年,屬原始公社的解體時(shí)期。由此可見(jiàn),齊家文化銅鏡應(yīng)屬銅鏡的初起形式。
如果從流行程度、鑄造技術(shù)、藝術(shù)風(fēng)格和其成就等幾個(gè)方面來(lái)看,戰(zhàn)國(guó)、兩漢、唐代算得上銅鏡發(fā)展史上三個(gè)最重要的時(shí)期。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在中國(guó)古代銅鏡發(fā)展史中是一個(gè)成熟和大發(fā)展的時(shí)期。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的銅鏡特點(diǎn)是形體輕巧,紋飾精致,線條流暢。鏡形以圓形為主,偶見(jiàn)方形,多為弦紋鈕。紋飾結(jié)構(gòu)從初期的單純地紋,后在地紋上增添主紋飾,到戰(zhàn)國(guó)中晚期還出現(xiàn)了透雕、嵌玉、彩繪等工藝的銅鏡。
漢代是我國(guó)銅鏡發(fā)展的重要時(shí)期。中國(guó)銅鏡,以漢鏡出土的數(shù)量最多,使用普遍,漢鏡不僅在數(shù)量上比戰(zhàn)國(guó)時(shí)期多,而且在制作形式和藝術(shù)表現(xiàn)手法上也有了很大發(fā)展。鏡形基本為圓形,半圓形鈕為主,也出現(xiàn)了一些伏獸形鈕,紋飾表現(xiàn)手法為平雕、線雕和浮雕。漢代銅鏡上開(kāi)始出現(xiàn)銘文。紋飾種類(lèi)上主要有西漢的蟠螭紋、蟠虺紋、草葉紋、規(guī)矩草葉、規(guī)矩蟠螭紋、百乳紋以及“日光”、“昭明”等。
唐代是我國(guó)銅鏡發(fā)展史上又一個(gè)新的歷史時(shí)期。隋唐銅鏡,較前代又有了新的發(fā)展。在銅質(zhì)的合金中加大了錫的成份,在銅鏡的質(zhì)地上就顯得銀亮,既美觀又適用。在銅鏡的造型上,除了繼續(xù)沿用前代的圓形、方形之外,又創(chuàng)造了菱花式及較厚的鳥(niǎo)獸葡萄紋鏡。并且把反映人民生活和人們對(duì)理想的追求、吉祥、快樂(lè)的畫(huà)面應(yīng)用到鏡上。 特別是隨著社會(huì)進(jìn)入相對(duì)穩(wěn)定及繁盛的局面,這時(shí)期的銅鏡亦擺脫了兩漢以來(lái)的神秘怪誕氣氛,更接近于現(xiàn)實(shí)社會(huì)大眾的生活,表現(xiàn)手法也更多樣化,表現(xiàn)了浪漫的色彩。
銅鏡體現(xiàn)著古人審美眼光 。拿古代銅鏡與現(xiàn)代玻璃鏡子相比,前者雖然不及后者清晰,但是其身上的藝術(shù)性絕對(duì)是后者比不上的。漢代早期,銅鏡逐漸走進(jìn)尋常百姓家,繁縟細(xì)密的龍鳳蟠螭紋飾變?yōu)榫聿菁y、星云紋、吉語(yǔ),出現(xiàn)了草葉紋鏡、星云鏡及各種銘文鏡。到了唐代,銅鏡體現(xiàn)了盛唐風(fēng)韻的華麗氣象,紋飾以麒麟、奔馬、鸞鳳、吼獅及西域傳進(jìn)的各種花卉為主。銅鏡身上的裝飾紋路,直接代表著古人的審美眼光。
紋飾工藝,既反映了銅鏡的主題內(nèi)涵,也是銅鏡最具美學(xué)價(jià)值的部分。它涵括了各種幾何、動(dòng)植物、神獸仙人、民間故事、生活百態(tài)、祈愿祝福等。有些精美的可媲美畫(huà)作,或映照出各種社會(huì)內(nèi)容。
青銅鏡已經(jīng)超越了日常生活中照面飾容的用途,深深融入了我們的社會(huì)生活和文化意識(shí),譬如“破鏡重圓”、“明鏡高懸”、“以史為鑒”等等,都反映出銅鏡文化已經(jīng)成為中國(guó)文化的一個(gè)組成部分。古代銅鏡除了作為照面飾容的工具之外,更濃縮著文化,見(jiàn)證著歷史,默默記錄著悠悠歷史長(zhǎng)河中的波瀾起伏。
古代銅鏡的形制、紋飾和銘文的發(fā)展變化,不僅記述了古代人民的藝術(shù)想像力和社會(huì)文化觀念,還顯現(xiàn)出其銅鏡文化自身的系統(tǒng)性和時(shí)代性特征。研究這些紋飾和銘文,為我們今天認(rèn)識(shí)中國(guó)古代社會(huì)文化藝術(shù)和社會(huì)意識(shí),提供了實(shí)物證據(jù)與一個(gè)獨(dú)特的視角。
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