▎特約撰稿：陳承豹
潘天壽先生是一位中國繪畫史上承前啟后的大家，可他卻又是一位樸實無華的“人民藝丁”。他在他的《聽天閣隨筆》中勤懇地寫道：“物質(zhì)食糧之生產(chǎn)，農(nóng)民也。精神食糧之生產(chǎn)，文藝工作者也。故從事文藝工作之吾輩，乃一產(chǎn)生精神食糧之老藝丁耳……”潘先生把自己喻為“老藝丁”，把自己與農(nóng)民相提并論，這決不是他故弄玄虛的自謙，而應(yīng)該是他人生處世哲學(xué)思想的真實流露，或者說是他的世界觀、人生觀、價值觀意識的真實流露，概括地說，即是一種“藝術(shù)的人民性”的體現(xiàn)。潘先生的長期的現(xiàn)實生活狀況告訴我們，他的為人處世向來低調(diào)，即便是他身處輝煌的歲月里也決不會自視清高而脫離群眾。瞧他的外貌穿著，從少年到晚年一輩子都理著一個小平頭，在平常的日子里則經(jīng)常身著對襟衫，手把芭蕉扇，腳穿圓頭鞋，活脫的一副傳統(tǒng)式的“農(nóng)民相”，難怪舊上海的某些花花公子會戲叫他“壽頭”了?？此睦L畫作品，無論是花鳥、山水、人物，都無不透溢出鮮明的時代精神和濃郁的生活氣息。他熱愛藝術(shù)、熱愛生活、熱愛民族、熱愛時代、熱愛人民，他在中華民族的這塊藝術(shù)園地里為生產(chǎn)人民群眾的精神食糧而辛勤地耕耘了一輩子，他確實是一個地地道道的“老藝丁”。
▲潘天壽先生
眾所周知，潘天壽先生的中國畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式獨特、個性風(fēng)格強烈，然而，他在繪畫創(chuàng)作中對一個“核心靈魂”卻是抓得牢牢的，那就是繪畫主題中必須體現(xiàn)的人民性。此外，他在一些鮮為人知的處世事跡中也同樣折射出“藝術(shù)為人民”的圣潔之光。略舉三例：
（一）潘天壽繪畫藝術(shù)的人民性，體現(xiàn)在國畫作品的題材、主題以及多種的藝術(shù)手法中。潘天壽先生的國畫作品題材，無不來自生氣盎然的現(xiàn)實生活之中，諸如《農(nóng)家清品》、《耕罷》、《欲雪》、《映日荷花》、《絲瓜沿上瓦墻生》、《雁蕩山花》、《小龍湫下一角》、《踴躍爭繳公糧》等，都是人民日常生活中所喜聞樂見的題材；他的國畫造形整體概括，在寫實中作適當(dāng)?shù)难b飾、夸張以達到“似與不似”的寫意傳神效果，這十分符合人民群眾的傳統(tǒng)審美心里；他的國畫線條“強其骨”、“力能扛鼎”和“一味霸悍”，顯示出“一副臺州式的硬骨頭”的陽剛之美，給人有一種力量感；他的國畫的用墨用色，黑白分明、透亮潔爽、單純協(xié)調(diào)，達到了雅俗共賞的效果；他的國畫的整體效果雄渾壯闊、蓬勃向上，給人有一種民族精神的振興感、時代精神的鼓動感和生活情趣的愉悅感?？傊?，他在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文人畫的基礎(chǔ)上，又明顯區(qū)別于文人畫的秀媚、柔弱和逸筆草草。他歷來反對藝術(shù)脫離人民群眾、脫離生活的為藝術(shù)而藝術(shù)的唯美主義和表現(xiàn)主義，他帶有批判意味地說：“倘以舊時代之思想意識從事創(chuàng)作，一味清高風(fēng)雅，風(fēng)花雪月，富貴利達，美人芳草，但求個人情趣之暢快一時，不但背時，實有違反人類創(chuàng)造藝術(shù)之本旨?！边@就是潘天壽先生言行一致地表現(xiàn)出來的“藝術(shù)的人民性”。
▲《農(nóng)家清品》
▲《映日荷花》
▲《雁蕩山花》
▲《小龍湫下一角》
（二）潘天壽繪畫藝術(shù)的人民性也表現(xiàn)在“民間贈畫”的事跡中。潘先生出生于農(nóng)民家庭，在農(nóng)村度過了少年時期，他與勞動人民有著原始的質(zhì)樸的情感情結(jié)。在十余年的讀書期間，他又接受了儒家的傳統(tǒng)文化教育，孔老夫子的“以民為本”的思想觀念已給他打上了深深的烙印。爾后，在長期的藝術(shù)創(chuàng)作實踐中和藝術(shù)教育過程中，他與一批批來自各個社會階層的學(xué)生作廣泛的交流；他還下農(nóng)村、上高山、登海島，全面接觸群眾、感受生活。從而，他的藝術(shù)創(chuàng)作要堅持民族性、時代性和人民性的信念就更加堅定了。他通過中國歷史上各個社會階層的對比之后，在《隨筆》中明確地寫道：“奴隸社會、封建社會、資本主義社會，掠奪剝削之社會也。掠奪剝削者，無處不千方百計以滿足其占有欲，其對物質(zhì)食糧也如此，其對精神食糧也亦然，以致共有之繪畫，為掠奪剝削者所霸有矣。然易曰：‘剝極則復(fù)’。今日之社會，無掠奪剝削之社會也，繪畫，亦應(yīng)由掠奪剝削者之手中，回復(fù)歸于人民?！边@一段表白實在是愛憎分明，其繪畫藝術(shù)屬于人民的觀點說得一清二楚，這又是潘天壽先生“藝術(shù)的人民性”觀點的再次體現(xiàn)。
潘天壽先生天資高邁，加上后天的刻苦勤奮，所以他的藝術(shù)道路幾乎沒有走過彎路，他二十幾歲就已確立了“大氣磅礴”的大寫意畫風(fēng)，并迅速地走向成熟。二十年代，年輕的他在社會上就有些小名氣了。尤其在他的故鄉(xiāng)寧海，大概一般人都會知道“有個畫家潘天壽是寧海人”。潘先生24歲至32歲（1920年至1928年）期間，經(jīng)常到寧海老家走動。因為有些小名氣，所以向他求畫的人自然就多。聽上一輩人說，潘先生贈畫，沒有勢利意識，也就是說，他不分身份的貴賤高低，只要在客觀條件的許可下，就會盡量滿足于人。一次，他在寧海黃壇鎮(zhèn)的妹妹潘仙家走親，左鄰右舍、前后道地的父老鄉(xiāng)親都紛紛向他求賜墨寶，他當(dāng)場就畫了好多幅。頗為有趣的是，他為了要畫大瓣的荷葉而一時沒有大筆，只好臨時用“棕櫚絲”綁在竹桿上，土制了一支大毛筆（有的則說用筍殼當(dāng)大筆），以滿足要畫荷花題材的人的要求。
我母親是潘先生妹夫嚴(yán)雅惠（黃浦軍校書記）的內(nèi)侄女，而且同住在一個四合院里。她比潘先生才小九歲，所以習(xí)慣地稱呼他為小娘舅。1925年夏，我母親拿了一塊長1.8米，寬0.5米的白布（俗稱“帳前”）要他畫一幅吉利一些的畫，這可給他出了個難題，因為用毛筆畫在白布上的中國畫的事他還是頭一遭碰到，不過他沒有拒絕，一邊說著“試試看、試試看”，一邊就動手畫起來了。聽我母親說，他畫得很認(rèn)真，大約畫了一個時辰（相等于二個小時）才完成這幅即興之作，圖中起伏盤旋地橫貫著一株勢若虬龍、節(jié)峻蔭濃的蒼松，畫面左上角的松蔭背后，以淡水墨烘染出一輪朦朧的圓月，題款為“老龍驚出夜明珠”，邊款是“山門灣阿壽寫”，印章似乎是“寧海潘天壽”。
潘天壽先生贈畫于民的數(shù)量也真夠慷慨，僅在故鄉(xiāng)寧?？h的范圍內(nèi)，就有上百幅之多。1962年，他曾登報聲明要求把早年留于民間的畫收回而重新贈以精品。一位叫嚴(yán)蒼山的醫(yī)生是潘先生兒時的同學(xué)，所以潘先生就特意托他代辦收畫之事，結(jié)果收了一大麻袋還多。不過，好多農(nóng)民表示自愿交還而不要補贈。這樣一來，就為潘先生解脫了大數(shù)量的“還畫之苦”了。
（三）潘天壽繪畫藝術(shù)的人民性還體現(xiàn)在“賣畫濟困”這一民間軼事中。潘先生平生淡泊自奉、仗義疏財。據(jù)說他從來沒有賣過畫，有許多海外華僑和外賓愿以當(dāng)時的幾千金乃至幾萬金的高價想購買他的畫，可他總是坦然謝絕。然而，在一個比較特殊的情況下，他倒讓人賣過二幅小品國畫。
在六十年代初的某年，他的故鄉(xiāng)寧海冠莊村有一個忠厚農(nóng)民陪同妻子到杭州某醫(yī)院治病，因為妻子病重住院而付不足醫(yī)藥費。這位農(nóng)民在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、舉目無親的情況下，只好千方百計地找到了自己從未見過面的潘天壽先生。農(nóng)民向潘先生說明原委后不好意思地提出了要借一百元錢的要求。當(dāng)時，潘先生一時拿不出這么多的現(xiàn)金，而農(nóng)民的燃眉之急又必須馬上解決。怎么辦？他急中生智，連忙到畫室拿了二幅沒有裝裱的國畫小品給農(nóng)民，并吩咐說：“你把我的這二幅畫拿到湖濱路‘杭州書畫社’附近去賣，買主如果問價，你不要隨便開口，讓對方先說?？傊?，低價不賣高價賣，賣后所得的錢，你就拿去用吧?！?/span>
農(nóng)民滿腹狐疑地接過二幅畫，心里直嘀咕：二張薄紙小畫到底能值多少錢？就算5元一張，也只有10元，而10元錢遠(yuǎn)不夠付醫(yī)學(xué)費呀。農(nóng)民不好明言，又不敢奉還，只好勉強地按照潘先生指定的地點去賣。
街上的行人看到一個鄉(xiāng)下人在賣名家潘天壽的畫時，都感到十分好奇。無巧不成書，正當(dāng)人們爭相圍觀、議長論短之時，恰巧來了一位愛畫懂畫的華僑。當(dāng)這位華僑發(fā)現(xiàn)農(nóng)民所賣之畫竟是名揚四海的大畫家潘天壽的原作時，真是驚喜若狂。當(dāng)即問價：“所賣的畫，每幅多少？”“你說呢？”農(nóng)民反問。華僑打量了一下農(nóng)民，料定賣主雖賣畫而未必懂畫，略作考慮后回答：“每幅人民幣150元，兩幅300元怎么樣？”農(nóng)民一聽此言，簡直如雷震耳，心中暗想：萬萬料不到兩幅小畫還會這么值錢，怪不得潘先生吩咐我不要隨便叫價了。這時，他如夢初醒，明白潘先生的畫非同小可。但到底可賣多少，心中畢竟無數(shù)，于是便索性順?biāo)浦鄣卣f：“這是大畫家潘天壽的畫，150元一幅太便宜，不賣不賣！”而這位華僑也很固執(zhí)，非要此價購買不可，于是兩人各執(zhí)一詞、相持不下。最后，還是在圍觀人的建議下，總算到杭州書畫社請來了一位專門從事書畫鑒定工作的人來定價，鑒定人來了個折中，最終定了200元一幅的價格。
農(nóng)民非常高興地拿了400元錢正欲去醫(yī)院付款，但轉(zhuǎn)而一想：潘先生雖然叫我把賣到的錢全部拿去，可醫(yī)藥費和回家的路費總共只需100元左右就夠了，余下的300元應(yīng)該還給他才是呀。于是，農(nóng)民又重新回到潘先生家里，把賣畫的情況如實地向他作了匯報，并一定要交還300元余款。潘先生卻親切而真誠地說：“我說了的話算數(shù)。你妻子生病，家里還有老少，經(jīng)濟困難，這點錢就作為我送給你的見面禮吧?！鞭r(nóng)民拿著400元錢的手在微微地顫抖，他望著潘先生那憨厚而溫和的面孔，感動得說不出話來。
潘天壽繪畫藝術(shù)的人民性還體現(xiàn)在更多的事跡之中，以上只是擇要舉例而已。
潘天壽先生那深厚的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，高尚的人格取向，鮮明的時代精神和驚人的藝術(shù)創(chuàng)造力，共同孕育了一位承前啟后的“國畫大家”；潘天壽先生那謙虛篤厚、淡泊自奉的為人，大氣真誠、剛正不阿的個性和忠實純樸、慈祥善良的長相，聯(lián)合鑄塑了一位有口皆碑的“長者形象”；潘天壽先生那“以民為本”的傳統(tǒng)觀念，甘當(dāng)“藝丁”的處世態(tài)度和“繪畫無私”的公學(xué)品格又合成造就了一位求真務(wù)實的“人民藝丁”。大家、長者、藝丁組成了一個完整的潘天壽。
人生苦短，藝術(shù)無涯。愿“潘天壽繪畫藝術(shù)的人民性”的精神弘揚后世、萬古長青。
陳承豹
浙江省寧?？h城關(guān)桃源街道竹口村人，畢業(yè)于浙江美院（現(xiàn)中國美院）國畫系?，F(xiàn)為中國美協(xié)會員，浙江當(dāng)代中國畫研究院特聘研究員，浙江省美協(xié)第4-6屆理事，寧波畫院原副院長，寧波市文聯(lián)第3-6屆委員，寧波市美協(xié)原副主席（現(xiàn)為顧問），研究館員。山水畫作品7次入選全國大展，其中3次獲獎。出版有《陳承豹畫集》、《實力派畫家中國畫卷·陳承豹》、《陳承豹中國畫選》。多次應(yīng)邀赴德國、奧地利、美國以及香港、澳門等地進行文化交流活動。
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編輯：它山麓
它山麓（ID:tashanlu）出品
