中國玉文化悠悠數(shù)千年，香港蘇富比2017春季拍賣「靈動凝神：長壽坊珍藏肖生玉雕」專場呈獻三十五件長壽坊珍藏玉雕，集歷代玉器工藝之菁華，以三個時期為重點：高古后期之漢玉，其中一組靈獸玉雕精巧卓越，兼具神秘象徵意義；中古玉以宋元為宗，兩代用玉更趨于生活化，以佩飾為主。清代有賴玉料產(chǎn)地新開，玉器品種更豐富，玉飾把件及「玩物」等式樣繁多、造型新奇巧妙，以供社會上層階級賞玩。
漢代流行以玉石等千年不朽之材料雕琢靈獸等神秘形象。漢代以前，玉器、陶俑、動物陶塑及神獸，多為大規(guī)模生產(chǎn)之殉葬品，以保亡者冥福。然漢代玉器造型生動，似為現(xiàn)世生活而造。六朝時期，帝陵神道及王侯將相陵墓兩側(cè)多置獅、虎、翼獸等猛獸大型石像，風(fēng)氣盛極一時，為歷代之最?，F(xiàn)今南京附近之六朝陵墓，仍可見此等大型神獸石像屹立。與此同時，動物玉雕工藝亦臻至善。與較早時期大多為陪葬明器的平雕玉器相比，六朝時的動物造型玉器多為圓雕。此類玉獸不僅為權(quán)貴精英賞玩及展示之用，亦時刻吿誡主人，世間潛有無處不在的神秘力量。
上圖為長壽坊藏西漢白玉熊局部
漢朝及六朝時期之動物雕塑多為陶像、石像或青銅。由于玉料稀有貴重，尺寸較大、雕工精緻流暢的獸形玉雕，其主人必位高權(quán)重或富甲一方。當時人既求長生不老，又重視現(xiàn)世享樂，其時之動物玉雕乃生人所享，并世代相傳，不再為隨葬之用。陜西咸陽漢元帝渭陵遺址出土五件動物玉雕，包括玉熊、玉鷹、玉仙人騎奔馬及兩件玉辟邪，或為陵廟內(nèi)微縮山川景觀之擺設(shè)，供后人祭祀謁拜（圖見《中國美術(shù)全集：工藝美術(shù)編》· 卷9：玉器，北京，1991年 · 圖版168、169、171、173及174)。
偌大而精巧的動物玉雕佳例，傳世紀錄甚少，本場專拍呈獻其中五件精品，論工藝質(zhì)素，可比臺北故宮博物院典藏載錄之玉辟邪及玉駱駝。此等尺寸、雕工精巧之玉獸珍品，僅屬少數(shù)私人收藏，如許漢卿、何鴻卿爵士及思源堂收藏。
本拍賣有一件西漢青白玉熊（拍品編號 3317)，造型自然逼真、姿態(tài)靈動可愛，與漢元帝渭陵出土之白玉熊相近，出處同上，圖版169。兩者皆為立體圓雕，熊躬身蹲立，似蓄勢而動；其身微傾，彎背肌理線條清晰，頭部曲線緊密流暢；通體皆光素，局部以細密 陰刻線表現(xiàn)毛紋，質(zhì)感自然寫實。熊背曲線起伏一致，足見琢磨玉料工藝圓熟，彰顯玉質(zhì)透亮瑩潤。兩件玉雕皆帶褐皮，可知工匠量料取材，表現(xiàn)熊身毛色變化。
Lot 3317
西漢 白玉熊
尺寸:7.3cm
估價：5,000,000-7,000,000 港幣
另一件青白玉立象（拍品編號3305)，亦為 西漢傳世文化珍寶。本品為青白玉質(zhì)，與同場拍賣之玉熊相似。兩者工藝風(fēng)格亦相通，象身肌理線條明快自然，以陰刻細線表現(xiàn)主要細節(jié)，因此明顯屬同一年代，但本品玉象體型更大。考古出土尚未見漢代玉象圓雕，但有鎏金銅象標本，一為近年發(fā)掘的西漢江都王劉非墓出土的鎏金銅象。大象造型在漢朝頗為流行， 常見為石象雕塑，西漢名將霍去病墓之大型動物石雕群中亦有石象。
Lot 3305
西漢 青白玉立象
尺寸:8.4cm
估價：5,000,000-7,000,000 港幣
來源：熙墀收藏
出版：姜濤及劉云輝，《熙墀藏玉》，北京，2006年，頁116
若論玉雕造型|西漢白玉辟邪（拍品編號 3311)堪稱本收藏之佼佼者。自秦始皇開建上林苑，擬天下景觀奇物，后世皆循；漢代皇家園林內(nèi)或有畜養(yǎng)珍禽異獸，故上述兩件西漢玉熊與玉象，其造型寫實，匠人或曾在御苑觀察原物真貌；至于辟邪，獅首獨角、龍身帶翼，造型源自西亞，乃傳說中之神獸，常見于漢代造像紋飾，被認為有鎮(zhèn)邪催運的力量。本品白玉帶皮，造型威猛生動，線條自然流暢，匠藝巧奪天工，可比現(xiàn)存博物館及私人收藏之漢代動物玉雕珍品：其品質(zhì)與咸陽出土之兩件辟邪不相伯仲。兩件辟邪，皆雙目圓睜，張嘴露齒，雄壯矯健，姿態(tài)半臥，寓動于靜，且鬚髮卷曲垂落，線條精妙逼真，凡此皆與本品極為相似，出處同上，圖版171及174。
Lot 3311
西漢 白玉辟邪
尺寸:9.5cm
估價：6,000,000-8,000,000 港幣
論罕見之玉雕類型，可見一對西漢玉人（拍品編號3323)。此造型多見于漢代彩繪陶俑及木俑，對現(xiàn)今研究漢代服飾及佩飾脾益莫大，深受史家重視。兩玉人體型較大，甚為罕見，且雕工精細，其皺褶衣帶、以至盤髻上之髮簪皆清晰可見。本品用途不明，或非現(xiàn)世所用。 此類罕見的人像造型，或有伴主奔天之用。
Lot 3323
西漢 玉人一對
尺寸:10cm & 10.7cm
估價：1,000,000-1,500,000 港幣
來源：熙墀收藏
出版：姜濤及劉云輝編，《熙墀藏玉續(xù)》，北京，2012年，頁70及71
宋朝用玉更趨生活化，尤其以配飾為多，所謂玉有五德，文人雅士皆好以玉隨身，以明自身品德高潔。但整體而言，玉飾反映當時人之物質(zhì)需求，乃身份與地位之象徵。此時以人物山水為題材的玉帶扣，物像刻畫傳神逼真，體現(xiàn)宋朝玉雕工藝精華；帶扣則源自草原地區(qū)風(fēng)俗。宋人崇尚素雅，帶扣以玉質(zhì)為上，犀角及金銀為次，其造型亦更見精巧細膩，反映宋朝文藝興盛之風(fēng)。
雕飾龍紋或其他象徵皇權(quán)的玉帶飾，乃統(tǒng)治階級所用。本場一件如意云龍紋飾（拍品編號3307) ，內(nèi)雕一龍游戈于靈芝卷紋中；白玉質(zhì)料上乘，在當時極為珍稀。本品四瓣薆紋外廓造形復(fù)雜，龍穿游仙草之間，龍身造型立體，姿態(tài)靈動，浮雕層次豐富，足證雕工精細卓越。另一件青白玉賞菊圖飾（拍品編號 3304)，其寓意則稍為含蓄。文士與童子三 人，立于茂密山林秀石之中，情態(tài)寫意自若； 青白玉質(zhì)溫潤細膩，但雕琢層次深遽豐富，畫意盎然：文士面部及衣衫線條清晰細緻，匠人巧以皮色點綴枝葉，而木石疊就糾結(jié)，迴旋曲線巧妙自然。凡此足見匠人雕工精湛，所塑物像形神具備，宋元時期玉帶飾皆無出其右者。
Lot 3307
宋至元 白玉鏤雕四瓣菱形出廓如意云龍紋飾
尺寸:7.5cm
估價：250,000-300,000 港幣
Lot 3304
宋至元 青白玉鏤雕賞菊圖飾
尺寸:8.7cm
估價：1,200,000-1,800,000 港幣
來源：香港佳士得2011年11月30日，編號3186
