世界上最大的監(jiān)獄，不是高聳的圍墻，也不是冰冷的鐐銬，而是一個人的思維意識。真正能限制一個人的，從來不是經(jīng)濟上的貧窮，而是個人認知上的牢籠,任何行為上的映射都是意識的體現(xiàn)，人是帶有主觀意識的動物，泰戈爾說過：我們看不到自己，只能看見自己的影子。
但實際上，在很多情況下，有時我們甚至連影子都看不到。在大部分的時間里我們被我執(zhí)所困住了，只能看到自己想要看到的自己，而這個自己不是實際意義上的自我，于是就與真實的自己漸行漸遠。就如天道里的丁元英說的一句話：你不知道你，所以你是你；如果你知道了你，你就不是你了。
人的意識就是一種無形的能量稱之為意念，每一個人都活在意識形態(tài)所限定的框架里，如果不能突破框架，這輩子是難以擺脫貧困的命運，為何商人的孩子大多精于算計？為何“大人”的孩子大多走上了仕途？為何農(nóng)民的孩子選擇了務(wù)農(nóng)？只有你能夠意識到這些問題的關(guān)鍵點，你才有可能突破框架。
意識為什么如此的重要？它又是如何具體形成的呢？意識具有目的性、能動性、和自覺性三大作用特性形成，意識的能動性主要表現(xiàn)在三個方面：與環(huán)境的互動，把經(jīng)驗與現(xiàn)實連接起來就是實踐體驗活動，是形成自我同一性的基礎(chǔ)。
在意識基礎(chǔ)上制定目標通過大腦下達指令，并且引導(dǎo)你的行為。其中意識的能動性是產(chǎn)生人的興趣、意志等人格傾向，意識的自覺、自知性產(chǎn)生人的饑餓、寒冷、欲望需求等內(nèi)在意向，意識的目的、目標性是產(chǎn)生人的清醒、糊涂、注意力集中與分散等外在意識。同時也受外界因素的干擾?，F(xiàn)實生活中人們不如意時就自責(zé)、內(nèi)疚，為了讓自己舒服些再無意識地情況下人們將矛頭轉(zhuǎn)向外界、他人。
于是出現(xiàn)了抱怨、指責(zé)，轉(zhuǎn)移自我痛苦的折磨，也是人性的本能自我保護機制，因為沒有人會說自己很差勁。然而這種處理方式也就造成了有問題只在別人身上找問題，因而忽略了自身的問題，人性有個本能的慣性，通常在指責(zé)別人的時候是不包括自己的?？傄詾樽约簺]有問題，而這就是最大的問題，人生想要成長必須走出自我的自我意識，在人性的問題上面必須是反自己的人性，迎合他人的人性。
