近些天我一直在讀陳漱渝著的《魯迅正傳》，這是我偶然獲得的一本書，里面頗詳細地介紹了魯迅先生的一生，以往，我對先生了解甚少（我喜歡稱其為先生，尤其是讀了這本書后），只知道先生出生在浙江紹興，原名周樹人，在日本學(xué)醫(yī)時，先生看見中國人對自己同胞的死表現(xiàn)出的麻木，便決定棄醫(yī)從文，從此以筆作刀槍，這些也都是課本上所介紹的，我知道，先生在中國的影響是巨大的，基本上念過幾年書的人都知道先生是個偉大的人，但是絕大部分的人是不知道先生因何而偉大的。
以前，我也讀過不少先生的文章，最開始是因為課標要求的，后來是我主動讀的，我在路邊的小攤上買過一本厚厚的《魯迅精品集》，其中收錄了《吶喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《墳》等一系列許多的文章，我看了里面一些早有耳聞的文章，其余粗略瀏覽了一下，大多是一些雜文，還有一些是信。先生的文章能看懂的是少之又少，有時一篇文章看上四五遍仍是不解其中意，待查詢一些有關(guān)文章要表達的思想內(nèi)容后，才覺恍然大悟，所以先生的文章我是不喜歡讀的，因為我理解不了，就不知道它好在哪里，只是看了表面故事，現(xiàn)在，在我對先生的生平頗有了解后，再回想那些文章 ，我覺得更加澄澈了，頓覺先生作文章實在是妙，歷史都在他的文章里了，那人物像是真在這世上活著，然而若是在什么都不了解的情況下便拿過先生的文章來讀，在很大程度上是連表面故事都不能看齊全的，先生的思想之深刻、獨到，確乎是非常人所能及的。
先生是做文章的，但先生更是一位十足的戰(zhàn)士。在我看來，先生有一顆“頑固的心”， 這里的“頑固”并非貶義，乃是“頑強 、 堅固”之意。先生最初去日本留學(xué)時便在想三個問題：一、怎樣才是最理想的人性？二、中國國民性中最缺乏的是什么？三、它的病根何在？中國國民性中最缺乏的是誠與愛，它的病根源于元清兩朝奴于異族，先生知道唯有革命方能改變中國，先生為此傾盡了一生，這世界有人叫好，便會有人不滿，文藝斗爭背后是顯而易察的政治紛爭，對于冷嘲熱諷，先生用犀利的言辭予以回絕，把對方說的啞口無言，在這點上說來，先生可不是個寬宏大量的人，這是先生的氣魄，面對白色恐怖籠罩也毫無懼色，即使會遭殺害，先生也是要挺直了腰桿站出來為中國說話的。我知道先生是個不會屈服的人，然而苦了他這一生，眼睜睜地看著這麻木、沾著血的中國，而他又偏偏傾注了太多的愛，每一次看到有人犧牲（還是同胞殺害同胞），先生是萬分悲痛的，“何期淚灑江南雨，又為斯民哭健兒”，那份沉重苦痛又豈是短短幾字了得！先生只有一直戰(zhàn)斗下去，才不枉這些同胞的犧牲，先生也確乎這樣做了，直到身染重病，直到生命的最后一刻，“星隕山頹，萬眾同悲”，先生在人們心目中的位置是無可取代的，只是先生走得太早了，如果他能看到新中國成立的那天該多好?！澳愕墓P尖是尖槍，刺透了舊中國的臉；你的聲音是晨鐘，喚醒了奴隸們的迷夢。在民族解放的斗爭里，你從不曾退卻，擎著光芒的大旗，走在新中國的前頭?！?，先生雖然走了，但他的精神永遠同中華民族同在。
如今，據(jù)先生離世已有七十多年了，新中國歷經(jīng)坎坷到今天也取得了舉世矚目的成就，我僅以此 緬懷一下先生，先生的事跡和品格是說不完的，先生是個大膽質(zhì)疑的人，那一句“從來如此，便對麼？”在今天的中國大概也是適應(yīng)的吧，難道不是麼？
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