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沉默不是金


  從古至今,國(guó)人視沉默為金,視沉默為智慧的表現(xiàn),尊為處世哲學(xué)。于是乎,國(guó)人都善于沉默,眼見國(guó)土淪喪不憤恨,眼見民族遭到玷污不吶喊,路見不平不相助,看到損害群眾利益的事不言語(yǔ),聽到“黑磚窯”‖事‖件‖不震驚。

  沉默的表現(xiàn)形式多種多樣,有的人當(dāng)面不說,背后亂說;會(huì)上不說,會(huì)后亂說;有的人故做深沉,扭捏作態(tài);有的人象泥鰍一樣滑,遇到關(guān)鍵問題往往一言不發(fā);有的人生怕說錯(cuò)一句話,得罪人;有的領(lǐng)導(dǎo)平時(shí)很少說話,認(rèn)為“少說威信高”;有的學(xué)生提問不敢說話;有的農(nóng)民見到官員不敢說話;有的窮人抬不起頭,始終沉默寡言。

  是的,沉默有好處,可以明哲保身,可以防止不必要的麻煩,可以讓自己的行為更理性,可以掩飾自己的缺點(diǎn),可以減少矛盾糾紛,但是,過度的沉默,就變成一種缺點(diǎn)。

  一、它會(huì)扼殺人的天性。人長(zhǎng)一張嘴,除吃飯外,就是說話。說話本是人的天性,該說的話不說,裝在心理,久而久之,使人精神抑郁,性格內(nèi)向,甚至產(chǎn)生心理疾病。

  二、它使人喪失做人的準(zhǔn)則。做人就是要堂堂正正,敢說敢干,就象梁山好漢一樣,“路見不平一聲吼,該出手時(shí)要出手”。如果對(duì)任何事默然置之,事不關(guān)己,高高掛起,那么這樣的人生還有何意義。

  三、它泯滅做人的良知。做人就要有良心,對(duì)別人的幫助要用真誠(chéng)的語(yǔ)言表達(dá)感激之情,同時(shí),用感恩之心回報(bào)社會(huì)和那些需要幫助的人。倘若對(duì)別人的援助不表示感激,那么別人認(rèn)為你沒有良心,沒有良心的人,是不受人歡迎的。

  四、它助長(zhǎng)了壞人的囂張氣焰。因?yàn)槌聊?,壞人更猖狂。正如一首歌中所唱?#8220;因?yàn)槲房s與忍讓,人家驕氣日盛”。倘若對(duì)待壞人如過街老鼠,人人喊打,那么壞人還有藏身之地嗎?

  五、它使人變得冷漠無(wú)情。哀莫大于心死。沒有什么比冷漠無(wú)情更可怕了。冷漠讓人感到寒心,冷漠讓人與人之間的關(guān)系緊張。該高興的不高興,該憤恨的不憤恨,該反抗的不反抗,猶如魯迅筆下住在鐵屋子的人,這是怎樣令人窒息的空氣啊!

  六、它使人變得自私自利。什么“病從口入,禍從口出”、什么“多說不如少說,少說不如不說”,什么“各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜”,什么“水深流去慢,貴人語(yǔ)話遲”,什么“良賈深藏若虛,大智深藏若愚”,看似是金玉良言,實(shí)則是自私自利之言,是野心家陰謀家慣用的伎倆,以此作為處世原則,則何求社會(huì)和諧,國(guó)家安寧。

  七、它使人變得謹(jǐn)小慎微。沉默哲學(xué)要求人“話到舌尖留半句,未可全拋一片心”。于是,人們說話小心謹(jǐn)慎,生怕說錯(cuò)話。長(zhǎng)此以往,人就變得膽怯,不善與人溝通,不善交際,從而,變得性格孤僻,生活也苦悶無(wú)味。

  八、它使人錯(cuò)失良好的時(shí)機(jī)。沉默,使相愛的人不能成眷屬;沉默,使優(yōu)秀學(xué)生放棄了學(xué)業(yè);沉默,使自己在應(yīng)聘時(shí)遇到挫折;沉默,使任勞任怨的人永遠(yuǎn)得不到提拔;沉默,使自己的命運(yùn)得不到轉(zhuǎn)機(jī)。

  當(dāng)然,一味地夸夸其談、羅里羅嗦也不好,令別人厭煩,有人把這種人叫“烏鴉嘴”,但是,該說不說也不對(duì)。當(dāng)敵人的鐵蹄踏上祖國(guó)的腹部時(shí),在這生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻,我們應(yīng)該振臂高呼,“起來(lái),不愿做奴隸的人們,把我們的血肉,筑成我們新的長(zhǎng)城,中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候,每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲。”如果我們還選擇沉默,任敵人燒殺擄掠,〖屏蔽***〗婦女,那么,試問這樣的沉默不是軟弱的表現(xiàn)嗎?當(dāng)腐敗分子象碩鼠一樣大肆攫取納稅人的錢財(cái),如果我們還選擇沉默,那不是助長(zhǎng)貪污腐敗之風(fēng)嗎?當(dāng)強(qiáng)盜在大街上橫行霸道,欺負(fù)老弱病殘時(shí),如果我們還選擇沉默,那不是縱容犯罪嗎?當(dāng)小偷公然對(duì)著大家的面偷盜,如果我們還保持沉默,那不就是讓小偷肆無(wú)忌彈嗎?當(dāng)落水的兒童喊救命時(shí),如果大家都保持沉默,那不就是見死不救嗎?

  說到這兒,我突然想起了馬丁在猶太人〖屏蔽***〗紀(jì)念碑上的悔恨之語(yǔ):“當(dāng)初他們追殺‖共 . 產(chǎn) . 主義者,我以為自己不是‖共 . 產(chǎn) . 主義者,我不說話;接著他們追殺猶太人,我不是猶太人,我不說話;后來(lái),他們追殺工會(huì)成員,我繼續(xù)不說話;此后,他們追殺天主教徒,我不是天主教徒,我還是不說話;最后,他們奔我而來(lái),再?zèng)]有人站起來(lái)為我說話了。”他用血的教訓(xùn)告戒世人,當(dāng)面對(duì)強(qiáng)權(quán)惡勢(shì)力時(shí),如果人人都選擇沉默,最后的結(jié)果是自取滅亡。二戰(zhàn)時(shí)期,英國(guó)、法國(guó)采取“綏靖”政策,對(duì)希特勒侵占波蘭表示沉默,然而,侵占波蘭后,希特勒立即將矛頭對(duì)準(zhǔn)英法,從而,不得不宣告“綏靖”政策的破產(chǎn)。

  可見,沉默不是金,只有一種情況例外,就是保守國(guó)家、集體、個(gè)人秘密時(shí),沉默的確是金。除此之外,沉默是瓷,是泥。也許摔碎這個(gè)瓷,人生還會(huì)變得絢麗燦爛。

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