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明代周天球《五言律詩軸》紙本行草 南京博物院藏

周天球(1514-1595)


  字公瑕,號幼海,一作幻海,又號六止居士。明代畫家。諸生。江蘇太倉人。善畫寫意蘭草,在文徵明門下學習書法,善大小篆、隸、行、楷,文徵明贊其:“他日得吾筆者,周生也?!蓖砟昴茏员脔鑿?,一時豐碑大碣,無不出其手。

  以詩文畫名世。兼工花卉,善畫蘭,取法宋代畫蘭專家鄭思肖標格,筆勢一波三折,筆力老辣蒼健,清勁飄逸。《明畫錄》謂:“墨蘭自趙松雪(孟頫)后失傳,惟天球獨得其妙?!?/p>

周天球《五言律詩軸》紙本行草 57.1×l30.2cm。南京博物院藏

  此件書軸,筆致圓渾,墨色濃郁,布局舒朗。南京博物院藏。

【資料來源】:南京博物院藏明代吳門書法特展《江左流韻》

附錄:《周天球書法品評》 李路平(來自李路平新浪博客)

  中國書畫發(fā)展至元末明初,由于“浙派”山水畫急遽殞沒,壽終正寢?!叭蝺缮颉焙蟛o革新的書法巨擘,這期間有著近百年的沉寂,畫派由沈周出,書派由祝允明、文征明出始有所振興,形成了以蘇州地區(qū)管領(lǐng)藝壇重鎮(zhèn)的藝術(shù)流派,史稱“吳門畫派”、“吳門書派”。(蕭平師喻彼時堪比西方文藝復興時期)書畫史上的兩大流派自沈周、祝允明后,文征明便主盟吳門藝壇垂五十載,或更直接地說,文征明已取代了沈周、祝允明的影響力。特別是“吳門書派”其追隨者浩蕩的聲勢及書風傳承的軌跡,從藝術(shù)的時間與空間概念上,藝術(shù)史上并無其他流派可與之并肩的。

  周天球(1514——1595),字公瑕,號幼海、六止居士等。其父輩從太倉徙居蘇州,十五歲便從文征明游,研習詩文書畫,據(jù)于真行《谷城山房集》載:文征明“極許可之,曰:他日得吾筆者,周生也”。據(jù)此可知乃師對周的期許與賞識。文征明書風的形成,我想這其中除了文氏真、行、隸、篆四體皆功力非凡外,重要的是其他門類的藝術(shù)素養(yǎng)拓寬了文征明的胸次,于書畫詩文外,文征明的讀書“養(yǎng)性”及人格的修煉完善至為關(guān)鍵。才氣縱橫、放浪形骸的祝允明、唐寅對文明的“品性”也是心悅誠服的,而文氏更是“身教勝于言教”地傳習于其弟子。無疑,周天球在藝德品格上全盤接受了文征明的教養(yǎng),與文氏一樣,周天球也享了高壽,文征明駕鶴后周天球執(zhí)吳門藝壇之盟。

  周天球的詩名似乎為書名所掩。據(jù)《詩藪》中載:“周公瑕詩五言律沉婉有致,七言律尤工,合作處高華整麗,只上下嘉隆諸子,而率以書名掩之。如游燕諸作、毗羅閣、觀象臺等篇皆必傳于后?!敝芴烨蛞栽妭魇?,名聞騷壇。而周氏書畫更得文氏正脈,擅長畫蘭,其蘭花的氣格也都如其詩,風流飄逸,沉婉有致,高華整麗,而實質(zhì)上,周氏的詩、書、畫皆俱備著高蹈華貴的堂皇氣象與蒼潤華滋的沉逸風神。

  周天球的書法,馮時可《馮元成集》中亦云:“公瑕善大小篆、古隸、行、楷,皆模范文太史,晚能自得蹊徑,一時豐碑大碣,無不出其手?!敝苁纤捏w皆擅,對文征明的書風并非全盤繼承而無發(fā)展。以南博所藏《為園暑真止?五言詩軸》分析,從結(jié)構(gòu)上可看出周氏取法文征明而抒已意,甚至取法了吳門派先期李東陽和師兄的王寵的結(jié)字,以章草代今草,刪繁就簡,使整篇布局沉穩(wěn)而工麗、高貴而樸實。其在用筆上傳承了太師吳寬的用筆渾厚與沈周的骨力生辣?!岸d筆取勁,姿盡骨全”。周天球獨取了文征明的書學精義即結(jié)字的堅實與節(jié)度感,這在鑒定文、周書畫時其用筆結(jié)構(gòu)、筆觸亦是相同的關(guān)鍵所在。

  周天球的結(jié)字間架“堅實”的,氣息是高古的,這是功夫在詩外的一種書學氣格,有論者在解析此幅書作時妄評不知所云,品評者沒有目鑒古人原作便下筆千言,這是鑒家陋習。在南博庫房當我打開周天球原作時,那種古雅氣韻與用筆的生辣交融,方、園、澀、潤矛盾的交叉而渾融一體,構(gòu)成了一幅穩(wěn)實凝重而蘊含靜氣、雅氣、逸氣的佳構(gòu),“士氣”直樸觀者眉宇。李應楨曾告誡文征明:博學而成一家。文征明的矜持節(jié)度周天球用蒼潤破法,吳門派傳承發(fā)展的柔弱在于用筆過于尖峭而乏虛和,而在畫學、書學上,周天球力克了此病,正如唐寅老師周臣最后感喟:我功夫比唐寅高,唯少讀了幾卷書而已。是的,少了這“幾卷書”,“氣格”就低了。這也是周天球的書法獨到高明之處,寫的就是讀書人的“士氣”而含潤著這般拙趣??匆鬃鲭y,做人亦如是,這便是古代讀書人所謂的“養(yǎng)拙”功夫吧!

刊于《書法報》2010.6.30


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