向內(nèi)覺察
回歸本源
一切快樂與悲傷，都是相對(duì)而言的。
有的人在苦難中活得璀璨，有的人在繁華處活得落寞。
人的一生，最終讓我們安住的，就在于自己的這顆心。
心若不靜，走到哪里都是繁雜與瑣碎。
生活的安寧
源自于一顆安定的心
南宋郭沔在《競(jìng)秀亭聯(lián)》有言：“水流任急境常靜，花落雖頻意自閑?！?/span>
意思是修身養(yǎng)性要心態(tài)平和，不為萬物所動(dòng)。不管外界怎么變化，都不能影響自己 。
人的一生，說長(zhǎng)不長(zhǎng)，稍縱即逝。
很多人都在找尋生活的意義，生活的意義無論是什么，都基于一顆穩(wěn)定的心。
一顆穩(wěn)定的心能讓我們安住于當(dāng)下。
每個(gè)人的生活，處處都有風(fēng)景，只是我們雜亂的心沒有駐足在當(dāng)下。
我們?cè)谶^去留念，在未來游走，但能夠讓我們欣賞當(dāng)下風(fēng)景的，只有一顆安住的心。
人生有很多我們追尋的事物，未必最終會(huì)屬于我們。
但當(dāng)下所遇到的，是我們當(dāng)下?lián)碛械?，在?dāng)下這個(gè)時(shí)候，是完完全全屬于我們的。
如果我們不能在這個(gè)時(shí)刻與它緊密地連接，我們的心也是浮動(dòng)的。
就像飄在湖面上的泡沫，總會(huì)破碎的。
安住，會(huì)讓生命的力量凝聚；分離，只會(huì)讓自我更加分裂。
我們?cè)皆谝馐裁?，什么就越?huì)折磨我們。
在意的，不是在過去，就是在未來。
如果我們?cè)侥軌虬沧?，反而?huì)有更多的空間感受。
人，其實(shí)沒有絕境，只有一顆定義絕境的心。
人也沒有絕對(duì)的痛苦，只有一顆定義痛苦的心。
如果我們的心如一汪池水那般清凈，所遇之事皆是倒影。
學(xué)會(huì)和自己相處
就學(xué)會(huì)了享受內(nèi)心的寧?kù)o
之前看到一句話是：“與己和諧相處之人，則與宇宙和諧共之?！?/span>
每個(gè)人都會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)刻，也總能在這個(gè)時(shí)刻聽見內(nèi)心的聲音。
人的內(nèi)心無非是兩種聲音，善意的與非善意的。
不管是什么樣的聲音，最終都是來自于我們內(nèi)在的本源，人總是要透過接納內(nèi)心與自己相處。
如果我們這一生都在回避內(nèi)心非善意的聲音，我們就無法獲得真正的和解，也無法走進(jìn)內(nèi)在本源的清靜中。
隨著我們的閱歷增長(zhǎng)，沒有人的心是完全澄澈的。
就像老子所說：“專氣致柔，能如嬰兒乎？”
經(jīng)歷注定會(huì)讓我們的心留下一些痕跡，不管留下什么，都可以隨著接納與平衡清凈我們的內(nèi)心。
不斷地去除繁雜的心緒，豐富內(nèi)在善意的部分，我們這顆心就會(huì)慢慢地回歸到本源的狀態(tài)，復(fù)歸于嬰兒的狀態(tài)。
人一旦能接納自己的糟粕，便會(huì)開始理解他人的不堪。
學(xué)會(huì)和自己相處，就學(xué)會(huì)了與他人相處。
學(xué)會(huì)享受內(nèi)心的寧?kù)o，就學(xué)會(huì)了在黑暗中看見光亮。
心中有風(fēng)景
所得一切皆是美景
《莊子·知北游》中有這樣一句話：“古之人，外化而內(nèi)不化；今之人，內(nèi)化而外不化?！?/strong>
意思是，古代的人，隨外物變化而內(nèi)心保持不變；現(xiàn)在的人，內(nèi)心多變而不能隨外物變化。
每個(gè)人在生活中都會(huì)遇到各種各樣的問題，每個(gè)人也都能夠體驗(yàn)到外境的變化。
生活充滿了不確定性，就像當(dāng)下變化著的疫情，我們無法預(yù)期它結(jié)束的時(shí)期。
如果我們以一顆穩(wěn)定的心面對(duì)，它所帶給我們的困擾也就沒有什么了。
很多事情對(duì)我們的影響不取決于它的本身是如何呈現(xiàn)的，世間所有的事情都是中性的，沒有對(duì)錯(cuò)。
真正影響我們的是，我們看待它們的方式不同。
同樣的事情，如果我們能以一顆樂觀的心去面對(duì)，它帶給我們的反而是一種積極的轉(zhuǎn)變。
如果我們以一顆消極的、悲觀的心去看待，它帶給我們的會(huì)是更大的痛苦和糾結(jié)。
一個(gè)人的心中有風(fēng)景，所遇的一切皆是風(fēng)景。
風(fēng)景總有好壞，但能夠遇見的皆是風(fēng)景。
一個(gè)人內(nèi)心真正的寧?kù)o，不在于山水之間，而在于一顆純凈的心。
有了這樣一顆心，就有了一顆隨萬物變化而保持不變的心。
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