雁邱（《情史》）
元好問(wèn)是金國(guó)人，一次到并州參加科舉考試，路上遇到捕雁的人捉到兩只大雁，一只死了，另一只脫網(wǎng)而去。只見那只脫網(wǎng)的大雁，在空中盤旋哀鳴了很久，然后墜地自盡。元好問(wèn)買下這兩只雁，埋葬在汾水邊，壘上石頭作為標(biāo)記，名為“雁邱”。還做了一首“摸魚兒”詞：“問(wèn)世間，情是何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂(lè)趣，別離苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ)。渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？ 橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨，天也妒。未信與鶯兒燕子俱黃土，千秋萬(wàn)古。為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁邱處。”
欒城的李治，字仁卿，也和詞一首：“雁雙雙，正分汾水，回頭生死殊路。天長(zhǎng)地久相思債，何似眼前俱去。摧勁羽，倘萬(wàn)一，幽冥卻有重逢處。詩(shī)翁感遇。把江北江南，風(fēng)嘹月唳，并付一邱土?！ ∪詾槿?，小草幽蘭麗句，聲聲字字酸楚。桐江秋影今何在，蕭瑟欲迷堤樹，露魂苦。算猶勝王嬙青冢真娘墓，憑誰(shuí)說(shuō)與？對(duì)鳥道長(zhǎng)空，龍艘古渡，馬耳淚如雨。”
李斯義點(diǎn)評(píng)說(shuō)：或許有人會(huì)說(shuō)：“這簡(jiǎn)直就是情癡。”殊不知至忠大孝的事情，都是癡情笨拙的人做出來(lái)的。而敗節(jié)喪名的事情，卻被聰明人做盡。一念癡情正是心中真誠(chéng)的表現(xiàn)，由此可以盡忠盡義，扶植萬(wàn)古綱常。這正是人們所說(shuō)的“其愚不可及”??！
鶴子點(diǎn)評(píng)說(shuō)：原跋很妙。上文“燕冢”，此文“雁邱”，恰是天然佳對(duì)。而玉京的詩(shī)是生前相贈(zèng)，元好問(wèn)的詞是死后吊唁。孤燕在南郭殞身，大雁在橫汾殉情。二者交互輝映，流傳千古。大雁在空中盤旋了很久，然后墜地自盡。揣測(cè)它當(dāng)時(shí)的心情，似乎是在悔恨自己獨(dú)自脫網(wǎng)而去，多么令人感慟！
詩(shī)曰：
片碣苔花古墨香，勝他瘞玉白楊旁。至今秋影荒蘆畔，雙照汾河舊夕陽(yáng)。
雙雁樓（《圣師錄》）
王天雨說(shuō)：我的居所后面住著一戶姓張的人，曾經(jīng)捕獲一只大雁，把它養(yǎng)在庭院里。第二年，天上有大雁哀鳴，院里的大雁應(yīng)聲鳴叫。過(guò)了一陣，空中有一只大雁飛下，兩只雁彼此用脖子相纏，雙雙絞死在樓前。后來(lái)這個(gè)樓就叫做“雙雁樓”。這是明朝正德年間發(fā)生的事情。
詩(shī)曰：
一別茫茫兩度秋，悲嘶幾盡白云求。斷魂不得雙飛去，煙黯空庭月黯樓。
雁憤偕死（《情史》）
明朝弘治年間，河南虞縣有人捕獲了一只雌雁，把它翅膀上的羽毛剪短，養(yǎng)在場(chǎng)院里，用來(lái)引誘其他的大雁加以捕捉。每當(dāng)看見云中飛翔的雁群，這只雌雁都要抬頭仰視。第二年，大雁再次北歸時(shí)，它的配偶與群雁一起飛鳴而過(guò)。雌雁聽出了它的叫聲，仰空大聲鳴叫。雄雁也聽出了雌雁的叫聲，就飛落在場(chǎng)院中，二雁脖頸相依，其聲嗚嗚，好像在訴說(shuō)久別的思念。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，雄雁飛到半空中，徘徊著想要飛走?？匆姶蒲悴荒茱w，它又飛落在地上，繞著雌雁號(hào)叫，聲音愈加悲傷。這樣飛去又飛回，三、四次以后，看到雌雁確實(shí)飛不起來(lái)，雄雁就與它互相咬啄踩踏，悲憤地相撞而死。
按：《圣師錄》記載，在顧敬亭的園地旁邊，有人捕到一只雁。它的配偶在空中聽見叫聲，飛落到地上。兩只雁彼此脖頸相依，聲聲哀鳴，鮮血流盡而死。兩件事十分相似。
詩(shī)曰：
仰霄無(wú)計(jì)奮云端，幾度徘徊去就難。義不獨(dú)生誓同死，當(dāng)天曒日照心肝。
鎮(zhèn)江隨舟雁（《警心錄》）
明朝萬(wàn)歷癸丑年，鎮(zhèn)江錢參將的部下，有一位士兵捉住一只大雁，用籠子裝著放在船尾?？罩杏幸恢淮笱汶S船飛行，不停地悲鳴，船中的大雁也連聲應(yīng)和。船在江中行駛了一百里，空中大雁一直跟隨著不肯離去。快要登岸時(shí)，籠中的大雁伸頸向外大聲呼叫，空中大雁迅速飛下，兩只雁用脖子緊緊交纏在一起不肯松開。船上的人非常吃驚，趕緊上前分開，卻已經(jīng)都死去了。錢參將知道后大怒，下令把這條船上的士兵全都杖打一頓。那個(gè)捉到大雁的士兵，病了一個(gè)多月后死去。
詩(shī)曰：
百里隨舟不暫違，死時(shí)交頸兩依依。長(zhǎng)江有盡情無(wú)盡，悔傍蘆花淺水飛。
民舍雁（《圣師錄》）
王一槐曾在銅陵任職，他說(shuō)那時(shí)有一戶民房，除夕夜里熏煙，以祛除不祥。一只雄雁被煙熏暈掉了下來(lái)，這家人認(rèn)為是不祥之物，就把它烹食了。第二天早晨，一只大雁在他家屋檐上繞著鳴叫，幾天后墮在地上死去。
鶴子點(diǎn)評(píng)說(shuō)：狠心作這種殘害生靈的惡事，才是真正的不祥！
詩(shī)曰：
無(wú)端虐焰誤戕身，香遍屠蘇慶歲新。鼎鑊殘魂應(yīng)待妾，愿隨金谷墜樓人。
銃落鳩（《矩齋雜記》）
我的老友陳大介，曾應(yīng)請(qǐng)?jiān)谏街械囊粦羧思医虝??？吹揭粋€(gè)獵人用火銃射中一只斑鳩，墜落在地上。另一只斑鳩飛過(guò)來(lái)探視，銜著東西喂它卻沒(méi)有反應(yīng)，又用翅膀上的羽毛蘸著水，擦抹它受傷的地方。最后見它已不能復(fù)活，無(wú)奈地垂下頭，哀鳴著飛走了。過(guò)了一會(huì)兒，這只斑鳩從樹頂墜下撞地而死，原來(lái)是因?yàn)橥词О閭H，過(guò)度悲傷而自盡身亡。陳大介叫住那個(gè)獵人，勸告他說(shuō)：“你射中一只斑鳩，卻使兩只斑鳩死去。鳥兒竟能為情義而死，難道你還忍心傷害它們嗎？”獵人聽了他的話，便折斷火銃，從此改業(yè)。
施愚山點(diǎn)評(píng)說(shuō)：這個(gè)故事與后面講的獵人射死鹿子，而鹿母肝腸寸斷的故事，有很多相同之處。那個(gè)故事說(shuō)的是母子情深，這個(gè)故事說(shuō)的是夫婦情篤。
詩(shī)曰：
百計(jì)求生無(wú)望矣，傷心慘目竟如此。到頭死別勝生離，地下重逢悲又喜。
高郵烈鸛碑（《圣師錄》）
高郵州有一對(duì)鸛，雙雙棲息在南樓上。有人射死了雄鸛，只剩下雌鸛孤身?xiàng)?。過(guò)了十多天，一群鸛鳥帶著一只雄鸛飛來(lái)，讓它與雌鸛共巢，好像是在說(shuō)媒。雌鸛一整天也不肯與這只雄鸛相伴，于是群鸛就都飛走了。這只孤鸛哀鳴不已，突然把嘴鉆入巢隙中，懸足吊在空中自盡了。當(dāng)時(shí)的游人看到后無(wú)不驚訝感嘆，紛紛作詩(shī)憑吊它，還為它立了“烈鸛碑”。
詩(shī)曰：
風(fēng)雨南樓孑處哀，群雌粥粥浪疑猜。墨花一片韓陵石，消受詩(shī)人下拜來(lái)。
鴿斗死（《圣師錄》）
元代出任江浙平章政事的大臣巙巙，家中養(yǎng)了兩只鴿子，其中的雄鴿被貓吃了。家人找來(lái)另一只雄鴿和雌鴿相配，雌鴿憤怒地與它搏斗而死。
謝子蘭作了一首《義鴿詩(shī)》來(lái)哀悼它，詩(shī)中說(shuō)：“翩翩雙飛奴，其羽白如雪。烏員忽相殘，雄死雌躄躠。絕食累數(shù)日，悲鳴聲不歇。蒼頭配他偶，捍拒項(xiàng)流血。血流氣亦憤，血盡氣乃絕。嗟爾非鴛鴦，天配不再結(jié)。嗟爾非雎鳩，所性殊有別。于人擬共姜，之死同一轍。奈何閨壸內(nèi)，往往少貞烈。夏姬更九夫，河間不堪說(shuō)。聊為義鴿行，以激夫婦節(jié)。”
詩(shī)曰：
血灑雪衣甘斗死，心懸天日忍偷生。援琴漫撥求凰引，聽否悲吟義鴿行。
相思鳥（《聞見偶錄》）
相思鳥產(chǎn)于江蘇沿海一帶，福建中部也有。它的大小與麻雀差不多，紅嘴，黃綠色翅膀，外形非?？蓯?，聲音細(xì)小悅耳。雌雄二鳥飛行時(shí)一起同飛，休息時(shí)一起棲止。每到秋季，鄉(xiāng)下的人用網(wǎng)捕捉，拿到集市去賣。愛鳥人喜歡用雕刻精美的鳥籠喂養(yǎng)相思鳥，鳥籠分為兩格，只要把其中一只鳥關(guān)著，另一只即使放出去也不會(huì)飛走，它總是在鳥籠的上下左右來(lái)回飛翔，過(guò)一會(huì)兒就回到籠中。如果死掉一只，另一只也會(huì)悲鳴而死，這和比翼鳥很相像。
詩(shī)曰：
朝朝暮暮苦相思，思到魂銷欲盡時(shí)。心有千行萬(wàn)行淚，何能說(shuō)與主人知。
鄱陽(yáng)烈雞（《警心錄》）
王楫是鄱陽(yáng)的一位算卦占卜的人，家里養(yǎng)了雌雄兩只雞。有一天，母雞正在照看小雞，家里來(lái)了客人，王楫讓家童捉來(lái)公雞，把它殺掉待客。公雞大聲呼叫著，母雞聽見叫聲走過(guò)來(lái)，雙眼凝視著王楫，哽咽悲鳴，好像是哀求他不要?dú)⒐u。王楫沒(méi)明白，還是把公雞殺了。母雞徘徊哀鳴，不再管這群小雞，整晚唧唧作聲，不吃東西，在臺(tái)階下站著不動(dòng)，呆呆的像醉了一樣。一會(huì)兒氣血上溢，堵塞了喉嚨，它便急促喘息著死去了。
詩(shī)曰：
求生不得枉號(hào)呼，割愛何心顧眾雛。如醉如癡滿腔恨，可憐到死尚模糊。
顏氏鵝（《警心錄》）
南宋慶元三年，有一位商人離開榷場(chǎng)，前往淮河地區(qū)，途中住在一家姓顏的人開的旅店。顏某告訴妻子，明天殺了公鵝招待客人。晚上聽到欄中群鵝悲鳴，早晨去捉那只公鵝時(shí)，群鵝上前咬住顏某的衣服，擋著不肯讓路。顏某拿著棍子把它們趕開，最后還是把公鵝殺了。它的那只雌鵝和兩只小鵝，都悲痛地騰躍而死。其余的鵝也都撲在地上，拍打著翅膀，連續(xù)七天不喝水也不進(jìn)食。
詩(shī)曰：
雛隨母死婦隨夫，同類摧腸絕復(fù)蘇。釜繞游魂齊掩泣，旁觀談笑動(dòng)心無(wú)。
四、慈愛幼子
閩楚一帶有溺女的風(fēng)氣，吳越一帶有焚子的習(xí)俗。忍心戕害自己的骨肉，上天的震怒遠(yuǎn)未止息。請(qǐng)不要漠視身旁的鳥獸，它們對(duì)幼子的慈愛刻骨銘心。
鹿慟子腸斷（《警心錄》）
許旌陽(yáng)年輕的時(shí)候喜歡打獵。一天，他射死了一頭小鹿，看到母鹿不停地為死去的小鹿舔舐傷口，過(guò)了好一陣也死去了。許旌陽(yáng)覺得奇怪，就剖開母鹿的肚子查看，發(fā)現(xiàn)里面的腸子全都斷裂了。許旌陽(yáng)生起深切的悔悟，折斷弓箭，入山修行，后來(lái)得道成仙。
李斯義點(diǎn)評(píng)說(shuō)：一旦悔悟，即可步入圣賢之道。人們只是由于不知悔悟，若能誠(chéng)心懺悔，痛改前非，其成就不可限量。
鶴子點(diǎn)評(píng)說(shuō)：“過(guò)了好一陣”這幾個(gè)字中，有多少心中的血淚！
詩(shī)曰：
殺心放下即仙心，慘聽哀鳴淚不禁。沉痛盡頭共兒死，此情無(wú)古亦無(wú)今。
鹿胎草（《人譜類記》）
陳朝的惠度，曾在剡山射中一頭懷孕的母鹿，它受傷后產(chǎn)下一頭小鹿，用舌頭把小鹿的身體舔干，母鹿才死去?；荻纫姷胶笫蛛y過(guò)，便扔掉弓箭，出家為僧，在嵊縣東修建了惠安寺。后來(lái)在母鹿死去的地方長(zhǎng)出一種草，人們稱為“鹿胎草”。
詩(shī)曰：
舐兒痛恨徹心頭，禮懺蓮臺(tái)悔未休。芳草萋迷埋鹿處，斑斑猶有淚痕流。 |
孕鹿哀跪（《警心錄》）
邵文立是梁朝人，世代以屠宰賣肉為業(yè)。有一次殺一頭母鹿時(shí)，正值它要臨產(chǎn)，母鹿哀切地向邵文立跪下，眼里流著淚水。邵文立認(rèn)為不吉利，把它殺掉了。不久他的身上起了惡瘡，于是他為自己的惡行悔恨自責(zé)，把家產(chǎn)全部變賣，修建了小莊嚴(yán)寺。
詩(shī)曰：
不恤充庖念子哀，血飛霜刃已戕胎。誰(shuí)知哽咽心頭語(yǔ)，跪訴屠前怒未回。
鹿母悲鳴（《警心錄》）
有一個(gè)叫章邵的人，富有而貪婪。一天凌晨外出，在林中遇見了鹿，母鹿看到人便趕緊逃走，他抓住小鹿把它殺死，丟棄在林中。母鹿遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見，不停地悲號(hào)。這天章邵本來(lái)有別的計(jì)劃，他的一個(gè)兒子剛剛成年，已經(jīng)趕在他之前出門，走累了就在一棵大樹下打盹等著父親。章邵路過(guò)這里時(shí)，看見有衣物包袱就起了歹心，抽刀刺穿他的喉嚨，搶了行李就跑了。等天色漸亮，他看看搶來(lái)的行李，發(fā)現(xiàn)殺的人正是自己的兒子。于是他大聲哀哭，痛悔不已，但已經(jīng)晚了。
鶴子點(diǎn)評(píng)說(shuō)：無(wú)端殺害母鹿的幼子，頃刻之間自己的兒子也遭殘殺。天道的報(bào)應(yīng)竟在一天內(nèi)應(yīng)驗(yàn)，真令人敬畏！此人居心貪婪狡詐，平時(shí)若用因果報(bào)應(yīng)的道理相勸，他必然態(tài)度蠻橫不信。即使惡報(bào)臨頭，也會(huì)以為命當(dāng)如此，絕不改悔。他又哪里知道，那些被殺的冤魂是決不會(huì)放過(guò)他的！
詩(shī)曰：
滿腔殺氣莽縱橫，不到兒亡氣不平。轉(zhuǎn)盼殺人還自殺，林中未斷鹿悲聲。
麈愛子（《宣室志》）
廬陵有一個(gè)叫吳唐的人，喜歡打獵，箭無(wú)虛發(fā)。正值春暖時(shí)節(jié)，他帶著兒子出門打獵，遇到一頭母麈與它的幼子在林中嬉戲。母麈發(fā)現(xiàn)了吳唐，立刻帶著幼麈逃走。幼麈卻不知害怕，跳躍著又跑了過(guò)來(lái)，吳唐發(fā)箭把它射死。母麈遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到，驚慌地跑回來(lái)，發(fā)出陣陣哀鳴。吳唐趕緊把幼麈放在地上，自己藏到茂密的草叢中，等母麈回來(lái)舔舐幼子，又發(fā)箭把它射中。這時(shí)又來(lái)了一頭麈，吳唐剛把弩拉開，弩上的箭忽然自己射了出去，正好射中他的兒子。吳唐扔掉弩，抱起自己的兒子，捶著胸口大哭不止。忽然聽見空中有聲音喊道：“吳唐！母麈愛子之心，與你有什么區(qū)別？”他驚訝地環(huán)視四周，忽然一只老虎撲了出來(lái)，折斷了他的胳膊把他殺死。
詩(shī)曰：
抱子號(hào)咷首試回，弩機(jī)未發(fā)萬(wàn)靈哀。葉飛谷動(dòng)風(fēng)悲嘯，鬼導(dǎo)山君白日來(lái)。
麑母隨號(hào)（《警心錄》）
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟孫在一次打獵時(shí)捕到一只幼鹿，派秦西巴把它帶回去。母鹿跟在后面不停地哀鳴，秦西巴心中不忍，就把幼鹿放了。孟孫知道后發(fā)怒，趕走了秦西巴。過(guò)了一年，他又把秦西巴召回來(lái)，做自己兒子的老師。左右的人問(wèn)：“秦西巴曾違背您的命令，為什么現(xiàn)在又讓他做公子的老師？”孟孫回答道：“秦西巴連一只幼鹿都不忍心傷害，怎能不善待我的孩子呢？”
詩(shī)曰：
乾坤萬(wàn)古不銷沉，只此慈悲一寸心。誰(shuí)放西巴仙佛手，空山目送淚涔涔。
猿乞子（《搜神記》）
臨川東興有一個(gè)人，進(jìn)山捉到一只幼猿，把它帶回家，那只母猿也一路跟到了他家。此人把幼猿綁在院里的樹上給母猿看，母猿立刻向他叩頭，好像苦苦哀求的樣子。此人還是不肯放過(guò)幼猿，竟然把它打死。母猿大聲悲啼，撲地而死。剖開它的肚子，里面的腸子已寸寸斷裂。事后不到半年，當(dāng)?shù)匚烈吡餍校@家人全都死光了。
顏光衷點(diǎn)評(píng)說(shuō)：不忍心傷害一只幼鹿，可以成為公子的老師。而在母猿哀求之下狠心殺死幼猿，還配再做人嗎？我同時(shí)又有這樣的感想：母子親情出自天性，即使是身為動(dòng)物，其痛失幼子的極度傷悲，還能感召疫鬼，何況是蒙受不白之冤的人呢？何況是仁人孝子的至誠(chéng)之心所感動(dòng)、所會(huì)聚，怎么能不興云澍雨、裂石貫日呢？
詩(shī)曰：
乞子猿哀顙搏庭，忍看并命血風(fēng)腥。霎時(shí)樹杪陰云合，恍惚虛空怒百靈。
猿號(hào)追子（《傷心錄》）
東晉時(shí)，大將軍桓溫率軍進(jìn)入四川，路經(jīng)三峽時(shí)，有人捉住一只幼猿。母猿沿岸哀號(hào)，隨船走了一百多里也不肯離去，最終跳到船上，剛到就氣絕身亡。在剝?nèi)∧冈车钠r(shí)，發(fā)現(xiàn)它肚中的腸子已寸寸斷裂。桓溫知道后震怒，下令把捉猿的人從軍中趕走。
詩(shī)曰：
百里追兒徑躍航，峽云陰慘不飛揚(yáng)。沾裳只聽三聲耳，啼到無(wú)聲聲更長(zhǎng)。
猿遺乳（《傷心錄》）
有一個(gè)姓彭的人善于射弩，進(jìn)山打獵時(shí)，見到溪流對(duì)面一只老猴正在給幼子喂奶，就用弩射去，正中老猴的胳膊。老猴知道自己支撐不了多久，勉力抱起小猴喂奶，讓它吃得飽飽的。還摘下幾片樹葉，把剩下的奶汁擠在上面，放在小猴身邊。它的嘴里發(fā)出嗚嗚的聲音，好像在教小猴怎樣取食，然后大聲悲叫著死去。幾只小猴圍在它身邊，也嗚嗚地又叫又跳，悲傷不已。
詩(shī)曰：
念乳無(wú)多暫止饑，相看含淚兩歔欷。秋風(fēng)也似凄情甚，不忍溪頭卷葉飛。
猿垂死乳子（《警心錄》）
武平出產(chǎn)一種猿猴，它身上的毛像金絲一樣閃閃發(fā)亮，非常漂亮。小猴的色彩尤為奇異，它們性情馴順，總不離開母猴。母猴機(jī)敏難以捕捉，獵人就用毒藥涂在箭頭上，伺機(jī)射殺母猴。母猴受傷后知道自己不行了，就把乳汁灑在林中讓小猴吃，灑完后即氣絕身亡。獵人剝下母猴的皮，對(duì)著小猴鞭打，小猴見了就會(huì)悲鳴著爬下樹，束手就擒。每天晚上，小猴都要枕著母皮才能入睡，有的甚至抱著母皮跳著撲地而死。
李斯義點(diǎn)評(píng)說(shuō)：母猴與小猴，無(wú)論生死都相互眷戀，它們的慈愛與孝義都到了極處。獵人為了捉到小猴，先用毒箭射殺其母，天下沒(méi)有比這更狠心的了！
詩(shī)曰：
毒矢相加顧子悲，藏身無(wú)計(jì)誤金絲。乳中滴滴心頭血，腸斷慈魂入夢(mèng)時(shí)。
老猿悼子（《南史·魚復(fù)侯子響傳》）
齊武帝在華林園設(shè)齋，祭奠他的兒子蕭子響，嗚咽痛哭了很久，左右大臣莫不垂淚。幾天后經(jīng)過(guò)景陽(yáng)山時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一只老猿跳躍悲鳴。隨行的后堂丞說(shuō)：“這只老猿的幼子前幾天掉到懸崖下摔死了，老猿到處都找不到它，所以才這樣傷心。”齊武帝聽后又思念起子響，嘆息哭泣了很久，難以自制。
鶴子點(diǎn)評(píng)說(shuō)：一個(gè)是嗚咽痛哭，一個(gè)是跳躍悲鳴。淚水為什么止不住地流淌？喪子之痛為什么如此難以承受？是唯有人類才這樣呢？還是所有動(dòng)物都有同樣的愛子之心呢？
詩(shī)曰：
悼子崖顛骨未收，聞猿駐蹕幾回頭。景陽(yáng)山畔秋蕭瑟，水咽云低各自愁。
猿哀子不食（《合璧》）
從前有人養(yǎng)了母子兩只猴，一天，小猴被一只老鷹殺死。母猴哀鳴著不吃任何東西，到廚房取來(lái)一片肉，頂在頭上，站在院子里等著。那只老鷹果然來(lái)叼這塊肉，母猴迅速將它擒獲，兩手用力撕下它的翅膀，咬碎腦袋，吞吃它的腦髓。
詩(shī)曰：
只影凄涼老淚垂，啼聲不斷自忘饑。區(qū)區(qū)一臠償兒命，快絕猿心痛絕時(shí)。
聞牛鳴（《左傳》）
春秋時(shí)期，介葛盧到魯國(guó)訪問(wèn)，聽見一頭牛的叫聲，就說(shuō)：“它的叫聲是說(shuō)：‘我所生的三頭牛，都被用做祭品殺掉了。’”有人向飼養(yǎng)牛的人詢問(wèn)，情況果然如此。
鐘伯敬點(diǎn)評(píng)說(shuō)：這位智者的話語(yǔ)，使人頓生敬畏，不敢隨便殺生。不用等到彌勒菩薩降生，然后再說(shuō)法勸化眾生。韓范曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“介葛盧能聽懂動(dòng)物的語(yǔ)言，晉代高僧佛圖澄能從鈴鐺的聲音預(yù)知將要發(fā)生的事情。各種事物彼此相通的道理，往往超出了常人的經(jīng)驗(yàn)范圍。”讀書求知的人，對(duì)自己沒(méi)有見過(guò)的事，不要輕易加以否定。
詩(shī)曰：
悔生骍角失團(tuán)圞，哽咽人前欲訴難?；厥兹隣蕹赏?，可憐老淚尚闌干。
羊慟羔自躑（《同生錄二編》）
宋真宗在汾陰舉行祭祀時(shí)，看見一只羊在路邊徘徊，感到很奇怪，就詢問(wèn)是怎么回事。左右侍從稟告說(shuō)：“今天御廚把它的羊羔殺掉了。”宋真宗聽了很不高興，從此宮中不再宰殺羊羔。
鶴子點(diǎn)評(píng)說(shuō)：據(jù)《冊(cè)府元龜》記載，貞觀十八年，唐太宗前往九成宮，路過(guò)顯仁宮，親手給皇太子寫了一道詔書說(shuō)：“我昨天看見鹿群懷孕的很多，即使是沒(méi)有身孕的母鹿，它們的幼子也剛生下來(lái)不久。母鹿若是死去，幼鹿自己無(wú)法存活。這些動(dòng)物沒(méi)什么智慧，君王應(yīng)當(dāng)從自己的切身感受去保護(hù)它們。”
又據(jù)《甲申雜記》記載，北宋時(shí)，御廚特意用羊羔的肉做成一道菜。宣仁皇太后說(shuō)：“羊羔剛生下沒(méi)多久就遭宰殺，我對(duì)它的夭折感到很難過(guò)。”便拒絕食用，并下旨，今后在準(zhǔn)備御膳時(shí)不得宰殺羊羔。
又據(jù)《同生錄》記載，明太祖朱元璋在祭祀前，按照禮儀規(guī)定進(jìn)行齋戒。禮部尚書牛諒說(shuō)：“古時(shí)的禮儀中有規(guī)定，在重大祭祀的齋戒期內(nèi)，可以宰殺牛犢為食，以補(bǔ)養(yǎng)精神。”太祖說(shuō)：“像這樣以太牢為祭禮的重大祭祀，每年也不是常有。如果持齋三天，就要宰殺三頭牛犢來(lái)供膳，這樣豈不是太奢侈了？?jī)€約可以節(jié)制欲望，恬淡可以順養(yǎng)真性。如果不加節(jié)制，一味奢侈浪費(fèi)，只能使損害物類的心得到增長(zhǎng)，而對(duì)禮敬神明，為天下蒼生祈福，卻沒(méi)有任何益處。”牛諒說(shuō)：“《周禮》是古人制定的，不能說(shuō)是奢侈。”太祖說(shuō)：“《周官》上所規(guī)定的禮法，后世不再沿用的很多?？蓪?duì)那些生活享用方面有利于自己的，就要借口效法古人，這是什么用心呢？”
古代那些仁德的君王，能以這樣的胸懷愛護(hù)生靈，是多么令人敬佩！這些君王的話語(yǔ)極為重要，對(duì)于愛惜民力物命，培養(yǎng)國(guó)家元?dú)猓哂兄卮蟮囊饬x。
詩(shī)曰：
黼幄推恩軫物情，道旁羊躑訝哀鳴。玉盤片片羔兒肉，暗有慈魂哭子聲。
羊乞產(chǎn)后死（《昨非庵日纂》）
白龜年曾經(jīng)到過(guò)仙人的洞府，得到一部寫在白絹上的道書，因此能識(shí)別鳥獸的語(yǔ)言。有一天他路過(guò)潞州，潞州太守知道他有異能，就把他請(qǐng)來(lái)面談。當(dāng)時(shí)正好有軍士趕著大約三十只左右的羊群經(jīng)過(guò)庭院，其中有一只羊怎么鞭打也不肯走，還發(fā)出陣陣哀鳴。太守問(wèn)白龜年：“這只羊說(shuō)了什么呢？”白龜年回答道：“這只羊說(shuō)：‘我的腹中懷著羊羔，馬上就要臨產(chǎn)。若能等產(chǎn)下羊羔再殺我，死了也心甘情愿。’”太守讓人留下這只羊，驗(yàn)證一下白龜年說(shuō)的對(duì)不對(duì)，果然沒(méi)多久就產(chǎn)下兩只羊羔。
李斯義點(diǎn)評(píng)說(shuō)：即使聽不懂鳥獸的語(yǔ)言，它們的歡喜和悲哀，仍然可以清晰地感知到。動(dòng)物愛護(hù)自己的胎兒，與人類又有什么不同？因此對(duì)于有胎孕的動(dòng)物，應(yīng)該更加憐惜。
詩(shī)曰：
人羊轉(zhuǎn)轂詎荒唐，爭(zhēng)羨盈庖李贊皇。休怒行遲鞭見血，為兒一步一回腸。
溺女感化（《廣信府志》）
弋陽(yáng)的方家墩有一戶姓吳的人家，家里的母狗生了幾只幼崽，吳某讓仆人拿去扔到河里，仆人卻私下把它們烹食了。當(dāng)時(shí)母狗跟在仆人身后，親眼目睹了這一幕慘狀，它悲憤地嗥叫著，用頭撞柱而死。村婦們知道后感嘆說(shuō)：“連一條狗都知道愛護(hù)它的幼子，何況是人呢？”從此當(dāng)?shù)啬缗娘L(fēng)俗便逐漸停止了。
詩(shī)曰：
母魂慘慘繞刀盤，溺女滔滔欲挽難。休薄吳兒心木石，村姑片語(yǔ)且回瀾。
犬埋子骨（《述異記》）
南北朝時(shí)期的劉宋元徽年間，石元度養(yǎng)了一條黃狗，生下一只白色的幼崽。母狗對(duì)它特別疼愛，總是銜著食物喂它。等白狗漸漸長(zhǎng)大，常隨石元度出門打獵，這條母狗總在門外張望等候。后來(lái)石元度患了氣喘病，漸漸加重，生命垂危。醫(yī)生說(shuō)：“必須用白狗的肺熬湯喝。”家人到集市上去買，沒(méi)有買到，只好殺了家里的這條白狗，用它的肺敖湯。母狗痛失愛子，一連好幾天又跳又叫。家人把狗烹煮了，與客人一起吃，骨頭扔在地上。母狗就銜到一個(gè)空房里，又移到后園的桑樹下，刨土掩埋，從早到晚都對(duì)著桑樹哀叫。石元度的病情最終還是沒(méi)有好轉(zhuǎn)，臨終前他對(duì)身邊的人說(shuō)：“白狗湯也救不了我的病，卻枉殺了這條狗。”他的弟弟石法度，從此再也不吃狗肉。
李斯義點(diǎn)評(píng)說(shuō)：《左傳》記載，楚靈王聽說(shuō)他的幾個(gè)公子被殺，傷心地?fù)涞乖谲囅隆Ｗx了這些記載，就會(huì)知道愛憐幼子之情，人類和動(dòng)物都是相同的。
鶴子點(diǎn)評(píng)說(shuō)：《呂氏春秋》記載：趙簡(jiǎn)子的一位手下將領(lǐng)陽(yáng)城的渠胥，患了重病。醫(yī)生說(shuō)：“要能找到白騾的肝臟，病就能好，否則必死無(wú)疑。”趙簡(jiǎn)子便殺了自己喜愛的白騾，取出肝臟給他。這與石元度病重，殺白狗取肺的事很相似。渠胥的病是否痊愈，不得而知。而石元度卻因?yàn)樵煜職I(yè)，反而使病情加重而死。世上給人看病的醫(yī)師，千萬(wàn)不要忽視動(dòng)物的生命，否則會(huì)使病人的病情加重以致死亡。石元度臨終時(shí)所說(shuō)的“枉殺”，不要以為是他的囈語(yǔ)。當(dāng)知冤冤相報(bào)，人類和動(dòng)物沒(méi)有什么不同。他在說(shuō)這話時(shí)顯得非常痛悔，大概是在彌留之際見到白狗向他索命，才有感而發(fā)的吧！
詩(shī)曰：
埋骨荒園桑土新，幾回銜飼歷酸辛。怕?lián)]老眼思兒淚，滴到黃壚草不春。
豚媼哭聲（《迪吉錄》）
唐朝有一個(gè)人叫果毅，鄠縣人，每逢家里來(lái)了客人，他總是買豬殺了招待。衛(wèi)士家養(yǎng)的母豬生了十只小豬，都被他買光了。最后買的那只小豬在鍋里還沒(méi)有燉熟，果毅正與客人們坐著交談，忽然聽見一個(gè)女人的哭聲。果毅以為是他的妻子，進(jìn)屋去看，哭聲又沒(méi)有了?；氐娇蛷d，又聽見哭聲。再進(jìn)屋去看他的妻子，哭聲又沒(méi)有了。這樣來(lái)回幾次，后來(lái)進(jìn)到屋里，就聽見哭聲在門外。到了門外，又聽見哭聲在屋里。客人們都很震驚，在席上心神不寧。仔細(xì)聽這哭聲，好像在說(shuō)：“生了兒女十個(gè)，都被果毅吃光了。”聽得清清楚楚，令人傷感，客人們個(gè)個(gè)都散去了。果毅受此驚嚇便得了病，過(guò)了幾十天就死了。長(zhǎng)安城里的人們都在傳說(shuō)這件事。
鶴子點(diǎn)評(píng)說(shuō)：古德說(shuō)：“欲知世上刀兵劫，且聽屠門夜半聲。”像這樣陰陰慘慘，真是滿門都被殺氣所籠罩。前來(lái)做客共享美味的人很多，討還命債時(shí)要找的卻只有一個(gè)。試問(wèn)那時(shí)所受的痛苦，有哪個(gè)客人肯替你承擔(dān)？
詩(shī)曰：
彭生豕立逐與啼，媼哭豚兒更慘凄。說(shuō)與老饕渾不信，暌車翻笑《易》無(wú)稽。
狙指腹（《湘山野錄》）
南唐后主李煜，一次在青龍山狩獵，網(wǎng)住了一只母猴。它看見李后主，淚如雨下，倒地叩拜，用手指著自己的肚子。李后主吩咐守林的官吏看護(hù)它，當(dāng)晚生下了兩只小猴?；氐匠?，李后主前往負(fù)責(zé)刑獄的大理寺審查案件，發(fā)現(xiàn)關(guān)押著一個(gè)被判死刑的婦女，因懷有身孕而推遲刑期，不久在獄中生下一對(duì)雙胞胎。李后主想起打獵時(shí)遇到的那只母猴，心有感觸，就減免了她的死罪，改為流放。
詩(shī)曰：
敢同暮四與朝三，但乞生兒死亦甘。解網(wǎng)主恩同感泣，一時(shí)佳話遍江南。
鼠狼救子（《北夢(mèng)瑣言》）
相國(guó)張文蔚的莊園在東都的北坡，莊內(nèi)有一個(gè)黃鼠狼的洞穴，里面有四只幼子，被鉆入的一條蛇所吞食。當(dāng)時(shí)這對(duì)黃鼠狼父母情急之下，便在洞口外培土，使出口剛能容下蛇頭通過(guò)。等蛇從洞穴里出來(lái)，在培土的地方探出頭，黃鼠狼趁它來(lái)不及轉(zhuǎn)身，攔腰咬斷。然后剖開蛇的肚子，銜出四只幼子，還有微弱呼吸。這對(duì)黃鼠狼父母把它們放在洞外，銜來(lái)豆葉，嚼碎了敷在身上，四只小黃鼠狼都活了。如此微不足道的動(dòng)物，竟有這樣的真情與機(jī)智！
詩(shī)曰：
狼子休云盡野心，狡猊智勇讓渠沉。長(zhǎng)蛇浪喜撐腸飽，殺業(yè)深時(shí)怨毒深。
