敬安禪師(1851—1912),又稱寄禪、八指頭陀,是聲望卓著的奇僧,德高望重。他先后擔(dān)任湖南六寺和浙江一寺的主持,出任中華佛教總會(huì)的首任會(huì)長(zhǎng)。他憑著刻苦求學(xué)和詩(shī)歌
創(chuàng)作的天賦,從23歲開(kāi)始寫詩(shī),歷經(jīng)39個(gè)年頭,寫了1900多首詩(shī),有《八指頭陀詩(shī)集》十卷、《八指頭陀詩(shī)續(xù)集》八卷、《嚼梅吟》一卷、《白梅詩(shī)》一卷,成為海內(nèi)外著名詩(shī)僧。日僧把他的詩(shī)集編入續(xù)藏,他的詩(shī)名,遂遠(yuǎn)播海外。1984年,有梅季編的《八指頭陀詩(shī)文集》出版。他的詩(shī)以其獨(dú)特的成就和深遠(yuǎn)的影響,在中國(guó)文學(xué)史上占有一定的地位。他天生愛(ài)花,在14歲那年,曾因目睹風(fēng)雨打落了白桃花而傷心痛哭;出家后,在百花之中,獨(dú)愛(ài)梅花,他以善寫梅花著稱,晚年有“白梅和尚”的雅號(hào)。31歲時(shí)刊刻出版的第一部詩(shī)集,就叫《嚼梅吟》;23年后,他生前出版的最后一部詩(shī)集,取名為《白梅詩(shī)》。
敬安禪師在《對(duì)梅旮晤》一詩(shī)中這樣寫道:
林園澄澄霽,靜對(duì)穆余襟。自寫清溪影,如聞白雪吟。
三冬無(wú)暖氣,一悟見(jiàn)春心。寂寂欲誰(shuí)語(yǔ)?微云淡遠(yuǎn)岑。
敬安禪師發(fā)現(xiàn),梅花有獨(dú)特的個(gè)性和
韻味,它不與群花爭(zhēng)春,孤寂地在冬天里獨(dú)放,它不咱嚴(yán)寒的威懾,傲立于風(fēng)雪之中。他在《梅癡子為豁然道人寫梅》中寫道:
人間春似海,寂寞愛(ài)山家。孤嶼淡相倚,高枝寒更花。
未來(lái)無(wú)色相,何處著橫斜。不識(shí)東風(fēng)意,尋春路轉(zhuǎn)差。
這是何等激動(dòng)人心的語(yǔ)言!能寫出這樣句含深意、激動(dòng)人心的詩(shī)句,真實(shí)地反映了詩(shī)僧的心境。這類獨(dú)到的感知,往往能令人嘆服。他的另一首《雪后尋梅》詩(shī)中是這樣寫的:
積雪浩初睛,探尋策杖行。寒依古岸發(fā),靜覺(jué)暗香生。
瘦影扶煙立,清光背月明。無(wú)人契孤潔,一笑自含情。
敬安禪師從梅花身上看到了一種孤獨(dú)超俗的人格精神和暗香浮動(dòng)的人生風(fēng)度。他鐘愛(ài)梅花,善寫詠梅詩(shī),既是一種以物抒情的象征性創(chuàng)作方法,又是一種詩(shī)人人格精神的對(duì)象化。在他的《月下對(duì)梅》中有這樣的詩(shī)句:
高冷不宜人,蕭然自絕鄰。四山殘?jiān)乱?孤驛小橋春。
暫時(shí)翻疑雪,清香不是塵。逋仙猶認(rèn)影,誰(shuí)復(fù)識(shí)其真。
敬安禪師以梅花的風(fēng)姿,展示了自己獨(dú)特的佛教信仰和審美理想。他在大量的詠梅詩(shī)篇中,寄托了自己的藝術(shù)追求、人格向往和佛教精神。“曾有人稱白梅詩(shī)獨(dú)擅千古,道是‘意中微有雪,花外欲無(wú)春’為梅之神,‘澹然于冷處,卓爾見(jiàn)高枝’為梅之骨,‘偶從林際過(guò),忽見(jiàn)竹邊明’為梅之格,‘孤煙淡將夕,微月照還明’為梅之韻,‘凈姿寧遜雪,冷抱尚嫌花’為梅之理,‘三冬無(wú)暖氣,一悟見(jiàn)春心’為梅之解脫,可謂識(shí)者之見(jiàn),難怪八指頭陀會(huì)‘聞言大喜’。好詩(shī)要得解人,原是很難很難的。”(王開(kāi)林:《洞庭波送一僧來(lái)——八指頭陀的傳奇人生》),由詩(shī)見(jiàn)人,其作品就是其人最可靠的證明。
敬安禪師在中國(guó)近代佛教界身居領(lǐng)袖地位,是個(gè)富有傳奇人生的奇僧、深受各界敬重的高僧、“詩(shī)名贏得滿江湖”的詩(shī)僧。他有融通萬(wàn)物的博大胸懷,他有不畏艱險(xiǎn)的剛毅性格,他有普救眾生的人世精神。他作詩(shī)言志,在詩(shī)中傳達(dá)出深深的禪意,弘法利生。這正是:山僧好梅又好禪,留得詩(shī)香在人間
