如果一生只讀一本書，哪本會勝出？
用美國歷史學(xué)家威爾·杜蘭在他的著作《世界文明史》中的話來回答：
“或許除了《道德經(jīng)》，我們將要焚毀所有書籍?！?/span>
威爾·杜蘭并不是否定其他經(jīng)典著作，而是在強調(diào)《道德經(jīng)》的重要性?？梢哉f，道德經(jīng)在西方的影響力，遠遠超過我們的想象。
2016年底，聯(lián)合國教科文組織公布了最新的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，《道德經(jīng)》成為世界文化名著總銷量最高的傳世經(jīng)典。
德國前總統(tǒng)施羅德曾在電視講話中說，希望每個家庭都買一本道德經(jīng)。
英國哲學(xué)家克拉克認為，現(xiàn)代經(jīng)濟自由市場的源頭不再是亞當(dāng)·斯密的《國富論》，而是《道德經(jīng)》里的“無為而治”。
這本薄到可以塞到大衣口袋的小冊子，卻讓物理學(xué)家驚嘆“它預(yù)見了相對論”。也讓無數(shù)普通人在人生的十字路口前駐足沉思——
原來兩千年前，早有人替我們把心事寫盡了。
01 如果你特別容易焦慮，每件事都會想到可能發(fā)生的最壞結(jié)果——
《道德經(jīng)》里說：
【慎終如始，則無敗事】：做任何事情時，如果始終保持開始時的那份謹慎和專注，才能避免失敗。
焦慮者的深層品質(zhì)是認真。對生命認真負責(zé)的人，才會反復(fù)確認腳下的路。
有人睡覺前反復(fù)檢查門窗有沒有鎖好，有人總擔(dān)心地鐵做過站，作為一個母親，我也常常叮囑孩子不要做這做那不止一遍。
焦慮的本質(zhì)，是生命對不確定性的本能警覺。我們可以覺察到它，卻不能和它對抗。因為它不會因為你的抗拒而消失。
【少則得，多則惑】
很多時候，人之所以焦慮，不是因為了解得太少，而是因為知道得太多。
如今的焦慮大都源于信息超載?？簇斀?jīng)新聞?chuàng)耐ㄘ浥蛎洠葱亲\勢擔(dān)心水逆。
前幾天刷手機，看到有人手機連夜被盜刷的新聞，焦慮的我半夜給女兒發(fā)了無數(shù)條信息。
所以，想要減輕焦慮，就要：
【塞其兌，閉其門，終身不堇】：塞住那向外視聽的孔竅，關(guān)閉那向外行走的門戶，終身都不會有不足。
不妨每天設(shè)定一個離線時刻，讓大腦回歸空的狀態(tài)。這并不是要我們與世隔絕，而是要像整理手機內(nèi)存一樣，清理大腦的空間。
不必為焦慮而焦慮，接納焦慮，就像接納一位不請自來的客人，當(dāng)你看輕焦慮的軌跡，它反而會自然回落。
02 如果你厭倦了大城市的生活節(jié)奏，想去旅居，但又在猶豫——
《道德經(jīng)》里說：
【不出于戶，以知天下。不窺于牖，以知天道。其出也彌遠，其知彌少】：不走出門戶，而通曉天下。不窺探窗外，而明知天道。向外行走得越遠，對道的認知就會越少。
很多人不滿意當(dāng)下的生活狀態(tài)，想要徹底改變?nèi)松?。如果不破除這個執(zhí)念，身在哪里，都不會滿意。
你在大理看到的蒼山云海，和你在落地窗前看到的晚霞沒什么不同。也許，我們需要調(diào)整的，并不是身境，而是心境。
不必把旅居想成非黑即白的選項，不妨趁年假去大理的街道上擺擺地攤，去麗江的咖啡館打打工。
也許那時你才能明白，并沒有世外桃源。凌晨兩點酒吧的鼓聲依然響亮，旺季房租上漲的速度不亞于一線城市的消費，還有你想象不到的復(fù)雜的人際江湖。
這時就更需要：
【致虛極，守靜篤】：要達到真正的智慧與道，必須讓心靈擺脫世俗紛擾和欲望束縛，達到極致的虛靜狀態(tài)。
不妨去掉旅居濾鏡，撕破地理幻想。先試著周末去近郊住上一晚。或許會發(fā)現(xiàn)，生活的意義，并不在機票的終點站，而在于忙忙碌碌的煙火日常。
03 如果你總是不敢拒絕別人，想要改掉自己的討好型人格——
《道德經(jīng)》里說：
【知人者智，自知者明】：能了解別人是為有智慧，能知自己優(yōu)缺點才是真的明智者。
知道自己不是全能，是破除討好桎梏的第一步。
人貴有自知之明，善于討好者的本質(zhì)是把自己看成人際關(guān)系中重要的一環(huán)，其實你只是生態(tài)鏈中的一棵樹。這個世界的真相是離開了誰都不會停擺，地球缺了誰都照樣轉(zhuǎn)。
【見素抱樸】：顯露人的本性，保持人的質(zhì)樸。
不必時刻想著給別人留下好印象，真實的你無需裝扮，不討好會更被珍惜。
【反者道之動】：事物發(fā)展到一個極端后，會朝著相反的方向運行。
討好者往往害怕沖突。其實越害怕沖突，反而會制造更多的隱性沖突。越不會拒絕，反而越會帶來對方的不尊重。
要想客戶尊重你的專業(yè)，你要做的不是無條件接受他的請求，而是拒絕無理要求。
適當(dāng)?shù)木芙^如同修剪枝丫，會讓關(guān)系之樹生長更健康。
04 如果你是一個i人，比較內(nèi)向，不擅長和人交流——
《道德經(jīng)》里說：
【大音希聲】【善者不辯】：最響亮的聲音恰是無聲，喜歡辯論的人并不是真正的善者。
沉默寡言不必羨慕口若懸河。真正的交往是'能量交互'而非'語言競技'。
【知者不言，言者不知】：真正有智慧的人往往不輕易開口，而那些輕易開口的人可能并不了解真相。
很多場合需要的不是表達而是聆聽。當(dāng)急于表達的人成為話題的發(fā)起者，你三言兩語的畫龍點睛更精彩。
05 如果你家是農(nóng)村，大學(xué)畢業(yè)在大城市找了份工作，可是沒什么人脈和資源，總是遭到排擠——
《道德經(jīng)》里說：
【貴以賤為本，高以下為基】
真正的人脈來源于你的能力和價值，而不是你的出身。
農(nóng)村背景并不是負債而是'原始股'。艱苦生長環(huán)境的歷練，春播夏耕秋收練就的時間管理，會成為寫字樓稀缺的生存智慧。
【大巧若拙】：最靈巧的人表面上看去好像很笨。
沒有家族人脈，反而會逼著你修煉最干凈的職場生態(tài)。當(dāng)你不帶功利心的給予別人幫助，反而會收獲真正的資源。
【福兮禍之所倚，禍兮福之所伏】
靠關(guān)系上位不是長久之計，如果沒有'九層之臺起于累土'的筑基，終將會因能力與位置的不匹配而坍塌。
你所受的排擠，也會變成你經(jīng)歷的注腳，讓你更強大。就像山崖上的柏樹，在貧瘠處扎根，卻能長出震撼云海的挺拔。
06 如果你是一個自媒體博主，辛辛苦苦創(chuàng)作的內(nèi)容沒人看，而那些標(biāo)題黨卻獲得了大批粉絲——
《道德經(jīng)》里說：
【大道甚夷，民甚好徑】：大路非常平坦，但人們卻喜歡走捷徑。
在人人都可以是創(chuàng)作者的今天，為了漲粉，走捷徑者如飛蛾撲火，可以憑空捏造婆媳矛盾、家暴調(diào)解，抗癌故事。
但靠歪門邪道獲取的流量，也終會被流量反噬。
【物壯則老，謂之不道】：事物過于壯盛，就會陷于困頓，不合道的規(guī)律，就會早早消亡。
那些爆紅后塌房的博主，正印證了這一定律——在背離真實進行表演的那一刻，已經(jīng)啟動了自毀程序的倒計時。
還是要謹記：【大巧若拙】
真正的好內(nèi)容不怕慢，不怕笨，最持久的影響力，藏在笨功夫里。
結(jié)語
今天再看《道德經(jīng)》，雖然過了2000多年，仍然不失為人間清醒手冊。
它就像一面鏡子，得意時照見“持而盈之，不如其已”，告誡自己凡事適可而止；
孤獨時想到“獨異于人，而貴食母”，告訴自己與眾不同，才接近本質(zhì)。
它告訴我們與困惑共處，與得失和解的古老智慧。
它也許解答不了你的問題，也不會讓你更成功、更富有、更正確。
但真正的答案，其實不在書里，而在于讀過之后，你成為了怎樣的自己。
