談到虛偽，哲學(xué)上如是說(shuō)：虛偽從來(lái)都誕生于有強(qiáng)大信仰的時(shí)代，在這種情況下，人們被迫接受一種信仰的同時(shí)，心靈上也決不放棄從前的信仰。這樣的一種說(shuō)法似乎推翻了那些關(guān)于國(guó)人沒(méi)有信仰的觀點(diǎn)，從這一角度來(lái)看，我們并非沒(méi)有信仰，而是理想狀態(tài)的所謂信仰早已死在了信仰過(guò)剩的危機(jī)之下！
中國(guó)歷史上的人生哲學(xué)智慧總算也在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代驚人的靈光閃現(xiàn)過(guò)，思想家們也毅然決然的勇挑重?fù)?dān)，為后世我們這些思想懶惰者尋覓了一塊永久的心靈棲居地。那是純潔的，真誠(chéng)的，兼愛(ài)的，抑或是基于生命本能的自然奔放與超然物外。這一切美妙的哲學(xué)觀所產(chǎn)生的幻像自然也毫無(wú)意外的成了作為思想懶惰者的我們?cè)谒瘔?mèng)中心底的呼喚與渴望，挫折與失敗也經(jīng)常是讓我們產(chǎn)生這幻覺(jué)的最好方法！
當(dāng)然這睡夢(mèng)中的心靈渴望是絕對(duì)抵擋不過(guò)現(xiàn)實(shí)清醒后的生存哲學(xué)，現(xiàn)實(shí)中的生存哲學(xué)是赤裸的，殘酷的，血腥的！讓人稍不留神就會(huì)被無(wú)數(shù)的惡意所吞沒(méi)！而可笑的是這種生存哲學(xué)產(chǎn)生的源頭又恰恰來(lái)自于我們自己心理上的有欠溝通和相互質(zhì)疑。古典儒家哲學(xué)思想中所倡導(dǎo)的“如履薄冰，如臨深淵”的處世態(tài)度，大概就是面對(duì)這生存哲學(xué)的不良反應(yīng)吧。透過(guò)這一切，我們總能發(fā)現(xiàn)在人的身上經(jīng)常浮現(xiàn)出戲劇性的心靈超脫的幻想和悲劇性的相互制造麻煩！
毋庸置疑，我們大多數(shù)人都在為虛偽的壯大忘我的貢獻(xiàn)著力量。透過(guò)自己蒼白到毫無(wú)生氣的面孔下，僅僅能看到的是心靈渴望面對(duì)生存哲學(xué)的無(wú)奈與悲愴！我們即守著自己的那片心靈凈土，又要在現(xiàn)實(shí)中虛與委蛇，這些是活著的人都無(wú)法逃避的。虛偽也就這樣降臨了，且每個(gè)人都在樂(lè)此不疲的揭露別人的虛偽，卻不知無(wú)論自己以什么樣的方式生存，也同樣會(huì)受到別人同樣的指責(zé)。所以，原諒虛偽吧！寬容它，可憐它，任何人在虛偽面前都不能免俗！
