舉訟興詞,要官有氣;
若是被論,休囚卻利。
凡下?tīng)钫撊?,官爻旺相出現(xiàn),必贏;若占被論,官爻休囚,鬼爻持應(yīng),世爻克應(yīng),子孫持世,反得理,吉。若代占人坐獄,忌世下坐鬼,鬼墓持世,兇。但鬼爻動(dòng),便不可與人爭(zhēng),財(cái)動(dòng)折理,亦不可訟。
或問(wèn):代人占坐獄,忌世下坐鬼,代占看應(yīng),何故反看世也?
答曰:此理最微,人所不測(cè),宜,于是疑,唯世下坐鬼便去沖應(yīng)合應(yīng),故主離脫,汝若不信,請(qǐng)以六十四卦取之。
又問(wèn):如何財(cái)動(dòng)折理?曰:財(cái)為理,財(cái)動(dòng)便主理虧,蓋財(cái)能傷文書(shū),文書(shū)既被傷,安得有理?
又問(wèn):財(cái)化財(cái)如何?曰:雖有理而不勝。
問(wèn):官化官如何?曰:推移主有詐偽事在后。
問(wèn):父化父如何?曰:事重迭,遲遲未決。
問(wèn):子化子如何?曰:主干連小口。
問(wèn):兄化兄如何?曰:主對(duì)頭爭(zhēng)執(zhí)。
凡外有客鬼持世,主必遭虧,更有罪名;父動(dòng)克世,因勾惹之事,世空自散宜和解,應(yīng)空詞訟沒(méi)期程。
見(jiàn)世持鬼、鬼動(dòng)入墓,卦中無(wú)財(cái),必在獄中死。
凡卦爻變鬼,刑沖家身世,主徒流之罪。
如金又是鬼,刑克身世,化死墓絕,必主死罪官事。不宜官鬼動(dòng),動(dòng)則看來(lái)生合沖克世應(yīng),以定彼此吉兇。
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