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趙孟頫小楷韓愈散文《三敘》(吾聞鳥有鳳者,恒出于有道之國)













趙孟頫小楷韓愈散文《三敘》

釋文:

《送何堅(jiān)序》  韓愈

何與韓同姓為近;堅(jiān)以進(jìn)士舉,于吾為同業(yè);其在太學(xué)也,吾為博士,堅(jiān)為生,生、博士為同道;其識(shí)堅(jiān)也十年,為故人。同姓而近也,同業(yè)也,同道也,故人也,于其不得愿而歸,其可以無言耶?堅(jiān),道州人,道之守陽公,賢也;道有(疑為“于”字)湖南為屬州,湖南楊公,又賢也;堅(jiān)為民,堅(jiān)又賢也。湖南得道為屬,道得堅(jiān)為民,堅(jiān)歸倡其州之父老子弟服陽公之令,道亦倡其縣與其比州服楊公之令。吾聞鳥有鳳者,恒出于有道之國。當(dāng)漢時(shí),黃霸為潁川,是鳥實(shí)集而鳴焉。若史可信,堅(jiān)歸,吾將賀其見鳳而聞其鳴也已。

贈(zèng)張童子序  韓愈

天下之以明二經(jīng)舉于禮部者,歲至三千人。始自縣考試,定其可舉者,然后升于州,若府其不能中科者,不與是數(shù)焉。州若府總其屬之所升,又考試之如縣,加察詳焉,定其可舉者,然后貢于天子,而升之有司。其不能中科者,不與是數(shù)焉,謂之鄉(xiāng)貢。有司者總州府之所升而考試之,加察詳焉,第其可進(jìn)者,以名上于天子而藏之,屬之吏部,歲不及二百人,謂之出身。能在是選者,厥惟艱哉!二經(jīng)章句,僅數(shù)十萬言,其傳注在外,皆誦之,又約知其大說,繇是舉者,或遠(yuǎn)至十馀年,然后與乎三千之?dāng)?shù),而升于禮部矣,又或遠(yuǎn)至十馀年,然后與乎二百之?dāng)?shù),而進(jìn)于吏部矣,班白之老半焉。昏塞不能及者,皆不在是限,有終身不得與者焉。張童子生九年,自州縣達(dá)禮部,一舉而進(jìn)立于二百之列。又二年,益通二經(jīng)。有司復(fù)上其事,繇是拜衛(wèi)兵曹之命。人皆謂童子耳目明達(dá),神氣以靈,馀亦偉童子之獨(dú)出于等夷也。童子請(qǐng)于其官之長,隨父而寧母。歲八月,自京師道陜,南至虢,東及洛師,北過大河之陽,九月始來及鄭。自朝之聞人,以及五都之伯長群吏,皆厚其餼賂,或作歌詩以嘉童子,童子亦榮矣。雖然,愈當(dāng)進(jìn)童子于道,使人謂童子求益者,非欲速成者。夫少之與長也異觀:少之時(shí),人惟童子之異,及其長也,將責(zé)成人之禮焉。成人之禮,非盡于童子所能而已也,然則童子宜暫息乎其已學(xué)者,而勤乎其未學(xué)者可也。

愈與童子俱陸公之門人也,慕回、路二子之相請(qǐng)贈(zèng)與處也,故有以贈(zèng)童子。

送陳密序  韓愈

太學(xué)生陳密請(qǐng)于馀曰:"密承訓(xùn)于先生,今將歸覲其親,不得朝夕見,愿先生賜之言,密將以為戒。密來太學(xué),舉明經(jīng),累年不獲選,是弗利于是科也。今將易其業(yè)而《三禮》是習(xí),愿先生之張之也。密將以為鄉(xiāng)榮。"馀愧乎其言,遺之言曰:"子之業(yè)信習(xí)矣,其容信合于禮矣。抑吾所見者外也,夫外不足以信內(nèi)。子誦其文則思其義,習(xí)其儀則行其道,則將謂子君子也。爵祿之來也,不可辭矣,科寧有利不利耶?"

至大四年九月十六日,周密公謹(jǐn)出佳紙,求作小楷,詩案上有韓文,遂書三敘以應(yīng)之。

吳興趙孟頫

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