對于看不慣、看不起的小人，魯迅先生耿直堅毅，挺起脊梁，他的做法是“最高的輕蔑是無言，甚至連眼珠也不轉(zhuǎn)過去”。這一招，是高招、是絕招。以我之經(jīng)歷和實踐，這一招，有奇效、有實效，對于“得意狐貍強似虎”的勢利小人，對于明是一盆火，暗是一把刀的市儈偽者，應(yīng)該是正眼都不屑去看上一眼，以表示唾之若痰、棄之如履的態(tài)度和立場。
注意眼晴不去看人，不應(yīng)只局限于此。在相互交往，大家相處，出門在外，街頭漫步的日常生活中，也應(yīng)該是這樣。這顯然是一種修養(yǎng)和教養(yǎng)。契訶夫說：“有教養(yǎng)不是吃飯不灑湯，是別人灑湯時不去看他”。這個要求，顯然是沒有什么高度的，但不少人做起來卻是厭煩。首先是傳統(tǒng)的劣根性還時不時地在起作用。過去，中國人是喜歡看殺頭的，人家已經(jīng)是悲切切地在望世界最后一眼，要走向黃泉路了，你還伸長脖子看那種刻骨銘心的痛苦，那真是殘忍地可以了。沿習(xí)下來，沿伸開去，喜歡當(dāng)街直勾勾地看夫妻吵架的，盯住看別人出了洋相，鬧出笑話的，“揪住不放”看一個行為處事與眾不同的人做出的事，往往司容見慣，見怪不怪。
對于一個丑人，多看幾眼，也是一種殘忍。對于一個洋相，盯住不放，也如刀子割肉。有人用自行車馱著一箱蘋果，捆綁不夠結(jié)實，致使散落一地，這時你不去幫他，就別停下腳步叉起手去看著他的面紅耳赤和心慌意亂。指使眼光直楞楞地指向那里還是有意避開，這是大腦的調(diào)控，是心靈的活動，也是素養(yǎng)的表現(xiàn)，內(nèi)涵的體現(xiàn)。還有的人看到漂亮的女人，就邁不開步，走不動路，眼睛會直撲撲地從頭掃到腳，還會色迷迷地盯住對方，一副想生吞活剝的樣子。本來，男人鮮有不好色者，欣賞美色，也是性情使然。民諺有曰：“男兒好色，英雄本色”，只要不是想干什么骯臟的勾當(dāng)，多看美人幾眼，以示愛慕之心，也未嘗不可。但“色迷迷”之狀，直率倒是直率的，但畢竟不是君子之風(fēng)，在如此這種“淫色”的看顧之下，大凡正經(jīng)女人都是討厭之極的，心里不在惡狠狠地開罵才怪呢。古人講及做人“十大俗”中，便有剛一照面，便急欲與美人上床之俗。這急呼呼之狀，自然是無情感可言，只是受性欲驅(qū)使的作派了。這樣的“色迷迷”，用上“俗不可耐”四個字是大為恰當(dāng)?shù)摹?/p>
無論是不去直勾勾“咬”人，還是不去色迷迷的“吃”人，這是要拘小節(jié)的。既便是現(xiàn)今看到是男女當(dāng)街擁抱，人們都一笑了之，那有多好。而當(dāng)別人出現(xiàn)了“尷尬人遇尷尬事”的當(dāng)兒，不伸出援助之手恐怕也不要緊，但你還是別轉(zhuǎn)頭去，匆匆趕路去吧。當(dāng)然在公交車上看到老人小孩無座位，你卻心安理得地故意看著窗外，那就太殘忍了。在不少時候，收住自己的眼光，其實就是一種學(xué)養(yǎng)和內(nèi)涵，也是一種樸誠和厚道。如果說美德分為顯性和隱性，則厚道就是一種隱性的品德，如鉆石明珠，在黑暗中照舊著熠熠生輝、閃閃發(fā)光。行文于此，以梁實秋先生曾寫到的一件頗為解頤的事結(jié)束吧：兩個素不相讓的人各居桌子一端吃包子，其中一位咬得太狠，把湯汁濺到了對面客人臉上，被濺著的那一位卻不動聲色，連眼睛也不轉(zhuǎn)過去瞧他的狼狽相。堂館在一旁看不下去，趕緊擰著熱毛巾遞過去讓他擦臉?？腿藙t徐徐曰：“不忙，不忙，他還有兩個包子沒吃完呢”！一句輕松詼諧的調(diào)侃，一股目不轉(zhuǎn)睛的神態(tài)，一種悄悄地提醒，一份大度和包容，讓人敬仰。
