陜西人，特別是關(guān)中人說起話來(lái)，可謂底氣十足，高喉嚨，大嗓門，加之陜西方言咬字重，多去聲，轉(zhuǎn)音多，說起來(lái)擲地有聲。這在外人聽起來(lái)如吼一樣。君不見秦腔戲劇舞臺(tái)上，掙命般的吼叫，就是陜西人傳神的寫照。唱秦腔，用的是真音，其特點(diǎn)是高昂激越、強(qiáng)烈急促。尤其是花驗(yàn)的演唱，更是扯開嗓子大聲吼，吼得臉紅脖子粗，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“掙破月天韭”。這聽起來(lái)才“過癮”、“解饞”、“嫽得太”。
陜西人嗓門大在宋代已聞名天下。當(dāng)年蘇學(xué)士以詩(shī)會(huì)友，問曰：“我與柳永何人詞佳？”人對(duì)曰：“唱蘇詞需尋來(lái)八尺關(guān)西大漢，手持鐵板唱‘大江東去’，唱柳詞則要請(qǐng)二八佳人持象牙板唱‘小橋流水’。“東坡聞之撫掌大笑?？梢娮运未?，關(guān)西漢子以其雄健俊偉、充滿陽(yáng)剛之氣而著稱于世。
無(wú)論在城市還是鄉(xiāng)村，陜西人大多說話直來(lái)直去，在外人看來(lái)比較沖，有時(shí)甚至言語(yǔ)生硬，出人意外的冷不丁，噎得人半天回不過神來(lái)。不像江浙一帶的南方人，說話婉轉(zhuǎn)悅耳;也不像北京人幽默風(fēng)趣，挖苦諷刺你有時(shí)也讓你感覺不到。
同樣是做生意，陜西人不像南方人“漫天要價(jià)，就地還價(jià)”，最煩討價(jià)還價(jià)。前些年，不少商店里掛著“免開尊口，概不還價(jià)”，“一口價(jià)”的告示。近年這種狀況雖有改觀，但言語(yǔ)生硬的現(xiàn)象依然時(shí)有所見。在西安的公共汽車上，有的售票員賣票，看你一眼，或捅你一下，金口難開地吐出一個(gè)字“票！”那神情，好像他是千年帝都的皇子皇孫，勢(shì)有多大一樣，才不樂意伺候你呢！
在前幾年，有不少陜西人接電話，開口就是“咦！噢！噢……”從來(lái)不說“你是誰(shuí)呀”，如何如何。如果你撥錯(cuò)了，對(duì)方會(huì)說：“錯(cuò)了！”甩了電話；這還算客氣的，狠的就罵你，若你問，這是哪里呀？必是“火葬場(chǎng)！”
在外地人看來(lái)，陜西人說話還有些土。
這主要是比較拙撲的陜西人說起普通話，大多比較拗口，正如當(dāng)?shù)厝俗猿暗氖?#8220;醋溜普通話”。記得是在十余年的學(xué)生時(shí)代，經(jīng)常會(huì)遇到才華橫溢但口納的老師，講課往往是“茶壺里煮餃子---有口倒不出”。
還有一個(gè)原因，則是因?yàn)殛兾髟挶容^古雅。這正如著名作家王安憶在一篇文章中寫的“這話好聽，是北音，可卻柔極了，字與字之間，有舒緩的拖腔，用字有那么斯文。”
相傳漢字為“文字初祖”倉(cāng)頡所創(chuàng)造。倉(cāng)頡出生于五帝時(shí)代，是如今的陜西寶雞人，距今已有4000多年的歷史。關(guān)中話在數(shù)千年的傳承中，字音和用詞形式差別并不大，集中表現(xiàn)著關(guān)西方言特色。關(guān)中方言古稱“關(guān)西秦聲”，在陜西及周邊省份流行，是陜西方言的代名詞。
遙想在漫長(zhǎng)的秦漢及隋唐時(shí)期，古樸的關(guān)西秦聲，曾在歷史上作為官方通用語(yǔ)言被長(zhǎng)期推廣和普及，成為國(guó)人間語(yǔ)言交流的通用工具。
自建都陜西的西周始，關(guān)中方言被稱為“雅言”。《詩(shī)譜》載：“商王不風(fēng)不雅，而雅者放自周。”《論語(yǔ)》記載孔子教子時(shí)說：“子所雅言：詩(shī)、書、執(zhí)禮皆雅言也。”《論語(yǔ)駢枝·釋雅言》曰：“夫子誦詩(shī)、讀書、執(zhí)禮必正言其音。”可見周朝雅言作為國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言，已遠(yuǎn)及山東等地。西周王朝全面普及雅言在《周禮·秋官·大人行》中有重要記述：“……王制曰：五方之民言語(yǔ)不通，嗜欲不同，達(dá)其志，通其欲。”為此，王朝定期召集各諸侯國(guó)雅語(yǔ)推廣人員進(jìn)行語(yǔ)言文字教范和語(yǔ)音訓(xùn)練，統(tǒng)一通用文字和發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，以“達(dá)其志，通其欲。”
關(guān)西秦聲，在古代之所以稱作雅言并做國(guó)語(yǔ)使用，除了王朝一統(tǒng)天下的必然需要，其語(yǔ)調(diào)發(fā)音還有高雅、文雅、風(fēng)雅、清雅、幽雅等大雅脫俗之義，娓娓道來(lái)圓潤(rùn)清麗，美妙悅耳，理應(yīng)成為國(guó)家正音，人人學(xué)范，學(xué)說秦聲雅言成為附庸風(fēng)雅之風(fēng)尚。
如今的關(guān)中方言中，依然保留了許多古代漢語(yǔ)的詞匯。
關(guān)中方言，把褲子至今稱“服”，這就是個(gè)典型的古代用法，在古漢語(yǔ)中，衣指的是上衣，服指的是下衣，即現(xiàn)在的褲子。
“嫽得太”的嫽，是古字，說女孩美貌、聰明的意思?！对?shī)經(jīng)．陣風(fēng)．月出》：佼人嫽兮，即美人多漂亮啊。后來(lái)這個(gè)字意有了轉(zhuǎn)化，就是“美好”的意思。西漢時(shí)楊雄寫《方言》中說嫽，就是好。
“倭也”是關(guān)中人日常愛說的一個(gè)方言詞語(yǔ)。它的含義很多，即指人漂亮、嬌美，也指事情辦停當(dāng)，還指心情舒暢滿意。宋代人編有《文韻》中解釋道：“倭，順貌”，即是“平順的樣子”，“也”是個(gè)語(yǔ)氣助詞。
“鄉(xiāng)黨”一詞，得從古代的民戶編制說起。“鄉(xiāng)”和“黨”，都是我國(guó)古代有民戶編制。據(jù)我國(guó)第一部斷代史《漢書》記載，“五家為鄰，五鄰為里，四里為族，五族為黨，五黨為州，五州為鄉(xiāng)。”換句話來(lái)說，五百戶為黨，一萬(wàn)二千五百戶為鄉(xiāng)。“鄉(xiāng)”“黨”二字連用，指鄉(xiāng)里，也就是同鄉(xiāng)人。隨著時(shí)代的推移，這樣的農(nóng)村行政區(qū)域單位不再使用，但“鄉(xiāng)黨”這一稱呼卻延用了下來(lái)。
關(guān)中男人，常把已婚婦人叫“屋里人”。其淵源雖無(wú)從考證，但在很大程度上與勞動(dòng)分工、“男耕女織”的出現(xiàn)的關(guān)。過去的農(nóng)家，男的在田間勞作，女的在家便出現(xiàn)紡線織布，內(nèi)外分明，各行其事。久而久之，把男人叫做“外頭人”、把女的叫“屋里人”的稱謂。《紅樓夢(mèng)》九十回有：薛蝌想：“．．．然而到底是哥哥的屋里人”，第一百二十回有：襲人想：“．．．其實(shí)我究竟沒有在老爺太太跟前回明就算了你的屋里人”。其含義與關(guān)中方言里指的已婚婦女的含義大致相近。
再如“咥飯”中的咥，就是吃的意思；彈剝，是指責(zé)的意思（見金董解元《董西廂》中）；蹺蹊（qiǎo qí）是奇怪的意思（見元關(guān)漢卿《殺狗勸夫》中）；還有“歿（mǒ）、瓷實(shí)、蕆（chàn），儦（biǎo跑），轂觫（wú sū不適），偈（jiě快走），遜眼（討厭），麻眼（麻煩），謅活（稱心如意）等詞一般也出自《周易》、《禮記》、《宋史》、《真本金瓶梅》等古代文獻(xiàn)和文藝作品中。再如：形容人爭(zhēng)吵到怒目橫眉程度的“爭(zhēng)眉霍眼”，是宋元間的方言俗語(yǔ)（見宋趙德麟《侯鯖錄》）。“讓人”（讀瓤人）一詞，指取笑、譏笑別人的意思?！缎澎`君竊伏救趙》“魏公子讓信靈君曰”中，“讓”，就是這個(gè)意思。畢了，指完了的意思，同樣來(lái)自古語(yǔ)。杜牧的《阿房宮賦》中首句“六王畢，四海一”，就有這個(gè)詞。喝湯(喝水)，并非土話，乃文詞也。關(guān)中人現(xiàn)在還這樣說。湯即熱水也。臨潼華清池有個(gè)“九龍湯”（地?zé)嵯丛璩兀?，便是此義。關(guān)中西府一帶至今將“豬”叫“彘”，是很古老的語(yǔ)言！
關(guān)中方言的詞匯還有許多用法，是從古代傳下來(lái)的。如陜西人說的“肉夾饃”一詞，實(shí)際上是饃加肉，用現(xiàn)代漢語(yǔ)無(wú)法解釋得通，但在古漢語(yǔ)中卻十分普遍，是一個(gè)倒裝詞匯。還有陜西話中疑問句的發(fā)問方式是將疑問助詞“得是得”放在句末。日語(yǔ)中得疑問句發(fā)問方式和助詞都與陜西方言基本相同（日語(yǔ)中用“得斯嘎”）。
至親大恩不言謝
陜西人大多寡言少語(yǔ)，不善言辭。無(wú)論男女，往往三言兩語(yǔ)，就把話說完了，不象一些南方人，總是喋喋不休。相反，對(duì)于那些不分時(shí)間、不分場(chǎng)合總是說個(gè)不停的長(zhǎng)舌婦、長(zhǎng)舌男，陜西人會(huì)斥責(zé)“話多得很”，正眼都不瞧。
就是如今，不少人開會(huì)不積極主動(dòng)發(fā)言，都是向后坐，找不引人注目的角落。如果點(diǎn)名讓發(fā)言，不少人會(huì)吭哧半天說不出來(lái)，急得滿頭大汗。
陜西人有一個(gè)深深的默契：“親不言謝”、“大恩不言謝”。質(zhì)直尚義的陜西人，面對(duì)自己的親人、恩人，就越自覺地不虛狡、不浮飄，不會(huì)說客套應(yīng)酬的話，感情質(zhì)樸得一下子回歸到近乎混沌狀態(tài)，舌頭仿佛變厚了，陜西人說：“嘴翹得不會(huì)說。”翹，意思是像木板受了潮，翹得走了形，不聽使喚。
親戚本家之間，是絕沒有說謝謝的，對(duì)自己的伯叔弟侄、娘嬸姐妹、姥舅姑姨等等說謝謝，會(huì)把對(duì)方嚇一跳，或者以為你有啥毛病呢。關(guān)系好的同學(xué)、朋友，也不言謝，甚至對(duì)老師，都不說謝謝。
陜西有位作家搬新家，在南方某省發(fā)了財(cái)?shù)拇缶俗?，送了一套高檔家具，最讓畫家高興的是那套書架。作家打電話給大舅子，滿口陜西話：“大哥，你看你！你咋弄哈（下）這事嘛？哎呀！你看你這人，真是……”對(duì)方誤解了，生氣了，將電話掛了。半日后，作家岳母打電話來(lái)責(zé)問：“你這人咋回事兒？你大哥費(fèi)了牛大的勁兒給你弄了一套家具，你還不高興？”作家慌忙解釋，哭笑不得：“我高興我高興！我打電話給大哥，就說是太那啥……費(fèi)心了……”到底沒有說出一句“謝謝”。
陜西人認(rèn)為說“謝謝你！”或者“多謝”，顯得很假。
陜西人不會(huì)說“謝謝你”，當(dāng)然有表達(dá)謝意的方式
男女婚嫁，禮成后，有隆重的謝媒儀式，別的桌是九個(gè)菜，給媒人席上十個(gè)菜，叫“十全”。新郎新娘舉著酒杯，斟滿，恭恭敬敬走到媒人面前，司儀高聲喊：“謝媒哩！”媒人接過酒杯，自飲，也可以請(qǐng)人代飲。三杯過后，分別是新郎新娘的父母代表家人親友謝媒。最后，媒人打趣兒：“媳婦娶過房，媒人撂（或者：撇）過墻！好好過你的日子吧！”
學(xué)生考上大學(xué)，拿著點(diǎn)心盒子或者煙酒上門感謝老師，陜西人叫：看先生。坐在屋里喝水聊天，幾個(gè)小時(shí)或半天，不說一個(gè)謝字，但彼此卻都清楚明白。在農(nóng)村，請(qǐng)匠人蓋房或者為老人做壽材，親友要上門看匠人。
別人幫了忙，家里老人提醒：“你到誰(shuí)那兒去坐一下嘛！”坐一下，即去感謝感謝他，看看他。
現(xiàn)在，城市人也已經(jīng)開始直接說“謝謝”，但都不自覺地加一個(gè)類似叮囑式的附加音，如“謝謝你哦！”或者“謝了哦！”
實(shí)誠(chéng)的陜西人言語(yǔ)并不缺乏幽默。雖不如北京人嘴貧善侃，也不如上海人精明。北京衙門眾多，官氣頗盛，八旗子弟余風(fēng)猶存，市民身居京畿之地，見多識(shí)廣，既熏染官場(chǎng)的“霸”氣，市井的“賴”氣，又兼有旗人閑散，故侃爺輩出，失之于圓滑，有“京油子”的惡名。而上海人見識(shí)多廣，受百年商業(yè)文化耳濡目染，總是顯得十分精明，善于權(quán)衡利弊，但缺乏幽默。也正因?yàn)槿绱?，上海出了不少銀行家和商人，卻難出一個(gè)詩(shī)人。但精明過頭，并不是好事。上海的鄰居為常為雞毛蒜皮的小事斤斤計(jì)較，吵得不可開交。林語(yǔ)堂在《一夕話》眾說：“沒有幽默滋潤(rùn)的國(guó)民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學(xué)必日趨干枯，而人的心靈必日趨頑固。”
陜西人說話，極其形象生動(dòng)幽默。僅一個(gè)“眼”字，就衍生了許多詞：好看叫順眼，討厭叫訓(xùn)眼，麻煩叫麻眼，難看叫傷眼，不討人愛叫白眼，勾心斗角叫玩心眼，脾氣暴躁叫毛眼，死不認(rèn)帳叫瞪白眼，束手無(wú)策叫干瞪眼，事情亂叫沒眉眼，另眼看叫翻白眼，盼人窮叫害紅眼，向上看叫勢(shì)利眼，有點(diǎn)子有辦法叫有板眼，心胸窄氣量小叫小心眼。
再如“手”字：熟練叫老手，幫忙叫搭手，緊俏叫搶手，出售叫脫手，小偷小摸叫三只手，謹(jǐn)慎肯干叫挖抓手。
還有“腳”：上坡叫爬腳，下坡叫力腳。走路叫拐腳，岔路叫撇腳，不穿鞋襪叫精腳，能干重活叫力腳。
華商論壇關(guān)中一帶常把發(fā)怒叫著氣，遇到壞事叫晦氣，自大叫傲氣，癡呆叫二氣，排場(chǎng)叫闊氣，刻薄叫貪氣，挨整叫受氣，胡攪叫邪氣，扭捏叫妖氣，努力向上叫爭(zhēng)氣，老人康健叫福氣，小孩聰明叫志氣，心靈手巧叫靈氣，癡頭笨腦叫木氣，辦事漂亮叫美氣，遇到好事叫運(yùn)氣，死人叫斷氣，慷慨大方叫爽氣，穿戴時(shí)髦叫洋氣，正直無(wú)私叫硬氣。
用十二屬相形容人：奸得跟老鼠一樣，犟得跟牛犢一樣，兇得跟老虎一樣，跑得跟兔子一樣，大得跟飛龍一樣，毒得跟蛇蝎一樣，歡得跟馬駒一樣，綿得跟羊娃一樣，靈得跟猴子一樣，紅得跟雞冠一樣，笨得跟豬腦一樣，輕得跟狗尾一樣。
用地理名詞形容：“山”：驕傲自滿叫張山，耍半吊子叫爭(zhēng)山，愛吹大話叫撂山，行動(dòng)輕浮叫飄山。“水”：掏腰包出錢叫出水，謀取非法所得叫撈油水，太羅嗦叫漿水，找不見叫落水。
對(duì)懶漢無(wú)賴通常用“二”：二溜子、二混子、二痞子、二賴子、二毛子等；對(duì)一些精神或思維不正常的人通常用：二蛋子、二楞子、二桿子、二糊子、二不拉子、二貨子、二薦子、二尚子、二八卦子等。
活潑好動(dòng)的人猴的，心眼很多的人鬼的，穿戴時(shí)興的人飄的，思想遲鈍的人悶的，干活偷懶的人奸的，甩膀大干的人實(shí)的，逢迎獻(xiàn)媚的人輕的，不聽忠告的人瓷的，意氣風(fēng)發(fā)的人興的，風(fēng)面賣乖的人滑的，有本事的人能的，愛逞能的人奔的，長(zhǎng)的太聰明的人蠻的。
陜西人的方言中，還有極強(qiáng)的自我戲謔和自我貶抑的成分。陜西人往往能夠以非常輕松、極其刻薄的方式嘲弄、耍戲現(xiàn)實(shí)中的自我，他們可以把自己的姿態(tài)擺得非常低，進(jìn)而反襯出某些故作姿態(tài)的人的可笑。
裝憨、裝土、裝傻，是他們的絕招兒，使一切嚴(yán)肅正經(jīng)顯出滑稽。這種用自我貶低來(lái)遭踏對(duì)方的幽默感，為陜西人獨(dú)有。近幾年，陜西籍演員石國(guó)慶、郭達(dá)、李琦等，在中央電視臺(tái)走紅，就是裝憨、裝土、裝傻，這顯示了極高的諷刺力、穿透力和對(duì)自我生存狀態(tài)的清醒。[轉(zhuǎn)帖]
