“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！边@是蘇東坡的千古絕唱《念奴嬌·赤壁懷古》詞的下闕?！坝鹕染]巾”，把周瑜從容閑雅的態(tài)度寫得栩栩如生。周瑜手中的羽扇，至今已有一千七百多年的歷史了。但扇子的起源，比它還要早得多。
扇子在我國(guó)淵源甚古。晉朝人崔豹《古今注》說：“舜廣開視聽，求賢人以自輔，作五明扇?！睙o獨(dú)有偶，在《黃帝內(nèi)傳》中，也有“五明扇”的記載。所謂舜作“五明扇”，其實(shí)就是用五光十色的雄雉(野雞)尾羽做成的扇子，故又稱“羽扇”。直到周朝，扇子大多仍用羽毛制成。王嘉《拾遺記》說：“周昭王時(shí)，修塗國(guó)獻(xiàn)丹鵲一雌一雄，盂夏取鵲翅以為扇，一名條融，一名仄影，此疑羽扇之始也?！钡沁@種羽扇還不是后世嚴(yán)格意義的扇風(fēng)的扇子，只不過是侍者手執(zhí)、為帝王擋風(fēng)、蔽日、障塵的長(zhǎng)柄扇，此后逐漸成為儀仗的裝飾，稱之為“翣”。《古今注·輿服》上說：“周制以為，王后夫人之車服輿車有翣，以障翳風(fēng)塵也?！薄缎栄拧V服》上也說：“大扇謂之翣，古時(shí)儀衛(wèi)中備此用以障蔽之具，又稱障扇，俗稱掌扇。”從羽扇到掌扇，可見扇子在周朝的演變。
出土漢墓中的宮女執(zhí)扇圖
有些學(xué)者認(rèn)為，作為扇風(fēng)的扇于是漢朝以后出現(xiàn)的。這種說法很難成立。我們的先人在盛夏酷暑的季節(jié)，用一種扁薄的東西來扇風(fēng)，應(yīng)當(dāng)是很自然的事情。用羽毛制作的扇子可以朝兩個(gè)方向發(fā)展，一是成為帝王的裝飾品，二是成為人們手中的扇風(fēng)器，當(dāng)在情理之中。漢朝陸機(jī)寫過一篇很有名的《羽扇賦》，其中說道：“昔楚襄王會(huì)于章臺(tái)之上，大夫宋玉、唐勒侍，皆操白鶴之羽以為扇?！背逋跏菓?zhàn)國(guó)時(shí)代的人，可見在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已出現(xiàn)白色羽毛扇了。
古代團(tuán)扇圖
“翣”，后來就演變成宮女手中的團(tuán)扇，由于是拿在手中的，有時(shí)有遮面的功能，故又俗稱為“便面”。南方婦女尤其喜歡使用團(tuán)扇。因?yàn)閳F(tuán)扇是用又輕又細(xì)的絹制成的，故又被稱為紈扇。秦漢時(shí)代以后，這種扇子的使用已經(jīng)很普遍了。漢朝學(xué)者揚(yáng)雄《方言》上說：“扇，自關(guān)而東謂之箑(即翣)，自關(guān)而西謂之扇?！倍偈妗洞呵锓甭丁飞弦灿小耙札堉掠辏陨戎鹗睢钡挠涊d。漢朝末年，手執(zhí)白羽扇，成為時(shí)尚的一種儒雅風(fēng)度。《語林》上記諸葛亮“與晉宣帝(司馬懿)戰(zhàn)于渭濱，乘素輿，著葛巾，提白羽扇，指揮三軍。”在戲劇舞臺(tái)上，諸葛亮手執(zhí)羽扇、運(yùn)籌帷幄、決勝千里的形象，給我們留下很深的印象。
漢代的能工巧匠還發(fā)明了一種“輪扇”。《西京雜記》上說：“長(zhǎng)安巧工丁緩作七輪扇，輪大皆徑尺，相連續(xù)，一人運(yùn)之，滿堂寒顫?！边@是最早的機(jī)械風(fēng)扇的記載了。今日我們有電風(fēng)扇，除了電能之外，倘要探究中國(guó)的機(jī)械風(fēng)扇，真得給丁緩大書一筆呢！
漢唐以后，無論在宮廷或是在民間，扇子成為普遍使用的器具。歷代文人墨客借扇子而詩(shī)興大發(fā)的不乏其人。如孫《望海賦》：“華組依波而錦披，翠輪扇風(fēng)而繡舉”；崔國(guó)輔《七夕》詩(shī)：“扇風(fēng)生玉漏，置水寫銀河”；周賀《再過王輅原居納涼》詩(shī)：“扇風(fēng)調(diào)病葉，溝水隔殘?jiān)啤?；方干《淺井》詩(shī)：“夜入明河星似少，曙搖澄碧扇風(fēng)翻”……真是佳句薈萃，不勝枚舉。
到宋元時(shí)代，我國(guó)的扇子史上出現(xiàn)了兩件新事：一是扇墜的出現(xiàn)；二是折扇的傳入。
出于對(duì)美的愛好，人們往往在扇柄下掛一裝飾品，這就是扇墜，如玉墜、香墜、琥珀墜之類?！段咫s俎》上說，“扇之有墜，唐前未聞，宋離帝宴大臣，見張循王扇有玉孩兒墜子，則當(dāng)時(shí)有之矣”?！兑膱?jiān)志》上也說：“宋高宗有折疊扇，以玉孩兒為扇墜?！贝撕?，扇墜作為扇子的附屬物一宜相當(dāng)流行。
明唐伯虎秋風(fēng)丸扇圖 現(xiàn)藏上海博物館
扇枕溫衾
至于折扇的傳入，高江村《天祿識(shí)馀》認(rèn)為，“今之折疊扇，初名聚頭扇。元時(shí)，高麗始以充貢。明，永樂間，稍效為之，今則流傳授廣，團(tuán)扇廢矣”。高江村認(rèn)為折扇是在元朝從朝鮮和日本傳入中國(guó)的。清代另一位學(xué)者趙翼不同意這一看法，他在詳細(xì)考證史料之后，認(rèn)為“折扇非始于元，蓋宋金時(shí)已有之，特其時(shí)尚未盛行，民間就多用團(tuán)扇”。元代為《資治通鑒》作注的學(xué)者胡三省認(rèn)為，在漢魏六朝時(shí)代，就有佩在腰間的腰扇，這就是折扇。但趙翼否定這一看法，說：“此恐誤矣，唐時(shí)尚未有折扇，何得六朝已有之，胡三省蓋以后世之物，妄為附會(huì)耳?！眳⒄遮w翼的考證，我們?cè)倏辞笆鏊胃咦谝延姓郫B扇的史料，可知折扇源于我們的兄弟鄰邦朝鮮和日本，北宋宣和年間開始傳入我國(guó)，到明朝初年，明成祖喜歡折扇舒卷展開頗為方便，“命工如此為之”，從此折扇風(fēng)行天下，制作也轉(zhuǎn)加華侈，備極精巧。
晚清點(diǎn)石齋畫報(bào)上的拉扇驅(qū)熱圖
清代北京風(fēng)俗畫“插扇面圖”
清代《清都市景》 插扇面行業(yè)小販
折扇傳入后，大約在南宋時(shí)又開始了在扇面上題字作畫的風(fēng)氣，到明清愈加盛行。折扇與中國(guó)傳統(tǒng)的書畫藝術(shù)一經(jīng)結(jié)合，就不僅只是日用品，還成了精美的藝術(shù)品。此后各地又陸續(xù)出現(xiàn)了獨(dú)具特色的湘記扇、羅漢扇、平板竹扇、黑金沖扇等等。今天蘇州檀香扇廠生產(chǎn)的檀香折扇、象牙折扇，其精、新、奇、巧，出入意料，精美絕倫，令人嘆為觀止。
自古及今，五彩繽紛的扇子不僅與人們?nèi)粘Ｉ铍y解難分，史上一直流傳著有關(guān)扇子的故事、傳說和趣聞?shì)W事，今天它的實(shí)用價(jià)值的確不大了，隨著生活水平的提高，扇子已逐漸發(fā)展為藝術(shù)欣賞品，成為收藏愛好者的物品，裝點(diǎn)著多姿多彩的生活。
（附記：本文作于1985年，曾經(jīng)在解放日?qǐng)?bào)刊載，后被全國(guó)多家報(bào)刊轉(zhuǎn)載，30多年過去了，收入拙作《中華風(fēng)物探源》上海知識(shí)出版社1987年版）
推送一組扇子圖，以饗讀者。
題圖：新中國(guó)婦女風(fēng)采 1962年第3期《人民畫報(bào)》封面：話劇“桃花扇”中的主角李香君
2016年5月27日于滬上五角場(chǎng)
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