文玩古今的含義大不相同，古時候的文玩起源于康乾盛世，那時候國富民強，人們安居樂業(yè)，文人雅士激情與山水之間，吟詩作對成為流行，人們把文人雅士隨身攜帶的筆墨紙硯以及書桌案頭擺放的印子、鎮(zhèn)紙、筆筒等等小物件稱之為文玩！而現(xiàn)代文玩受到佛教文化影響較大所以多為佛珠手串！如果說古時候的文玩充滿書生氣，那么現(xiàn)代文玩則更具佛性，如此佛性的現(xiàn)代文玩佩戴自然也有很多說法！

佩戴上的講究

現(xiàn)代文玩更多的是佛珠手串所以也繼承了佛教文化的一些特點，首先在佩戴上就要注意，沒有佛頭的手串叫做念珠這類手串并沒有特別大的講究基本就是盤玩時需要影響包漿上色的一些盤玩注意事項！

而有佛頭的手串就叫做佛珠，因為有了佛頭就以為這這串珠子有了地位也就意味著這串佛珠的主人心中對于佛有著崇拜與敬重，所以佛珠的佩戴需要注意，不干凈的地方是不允許佩戴的，家中就寢休息的房間是不允許放置和佩戴的。

佩戴佛珠時佛頭一定要向上以表示對于佛的敬重！既然已經(jīng)有了佛頭就要對于佛教文化心懷敬重之心，不然可以盤玩沒有佛頭的手串！

盤玩上的講究

佛珠手串在盤玩上的講究也很有說法，如果沒有佛頭的手串也就是念珠，在盤玩上只需要遵循手串包漿上色的方法盤玩即可，并沒有特別的說法和講究。

但是要是有佛頭的佛珠在盤玩的時候就要注意了，盤玩有佛頭的佛珠的時候要注意這個說法就是，盤玩不過佛頭，在佛教中佛珠的盤捻方法是不允許直接盤過佛頭的，這種行為被視為對于佛的大不敬，所以盤捻佛珠的時候盤到佛頭是往往會翻一下手從佛頭的這一側(cè)再往回盤，往復盤捻不過佛頭，以表示對于佛的尊敬和敬重！

結(jié)語

佛珠和手串從有沒有佛頭作為區(qū)別，其內(nèi)涵也不盡相同，如果手串帶有佛頭那么還是應該尊重佛教文化對于這些講究還是要盡量去遵守！如果單純想體驗盤玩的樂趣建議還是入手念珠也就是沒有佛頭的手串！