好像每個城市都有自己的博物館。博物館中的“博物”一詞，最早在《山海經(jīng)》就出現(xiàn)了，它的意思是能辨識多種事物?！渡袝芬卜Q博識多聞的人為“博物君子”。微博上那個知名的科普大V也被大家親切的叫做“博物君”。
博物館為什么而存在？它是一個城市乃至國家的文化符號。觀賞藝術(shù)、鑒賞歷史、學習知識、休閑娛樂……在適應(yīng)社會發(fā)展的漫長歷程中，博物館逐漸成為了多職能的文化復(fù)合體。
我國有很多很多非常有意思的博物館，今天我?guī)銈兛匆粋€藏滿遠古珍寶的博物館——赤峰博物館。
赤峰這個名字乍一聽上去很好理解，就是紅色山峰。的確，赤峰是內(nèi)蒙古自治區(qū)下轄的一個地級市，蒙古語“烏蘭哈達”，因城區(qū)東北部赭紅色山峰而得名。
赤峰擁有著燦爛的歷史和文化，共有國家級文物保護單位50處，以境內(nèi)陸名命名的文化8個。歷史上，赤峰地區(qū)曾是遼王朝政治、經(jīng)濟文化的中心。如今，赤峰的紅山文化遺址、遼文化遺址已列入中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。
在赤峰博物館，你能探尋曾發(fā)生在赤峰土地上的故事。
赤峰博物館位于赤峰市新城區(qū)富河街。博物館非常好地吸收了我國唐代、遼代建筑博大雄渾的建筑特點。中軸對稱的館所，在晴好的蒼穹之下顯得古樸而典雅。遠看只有三層，但其實地下還有一層。
每一層展廳是一段精彩的歷史，分別是以紅山文化為代表的新石器時代文化；以夏家店上、下層文化為代表的北方草原青銅文化；契丹族建立的大遼帝國所創(chuàng)建的草原文化；金代及蒙元以來的蒙古族民俗文化。
運用文物與史料相結(jié)合的展陳方式，赤峰博物館全面反映了每一時段的文化特點，講述了絢麗的文化故事，形成了特有的展陳風格。
赤峰博物館內(nèi)現(xiàn)有館藏文物一萬余件（組），80%為考古發(fā)掘成果，部分為征集、捐贈品。很多文物都是精品，具有重要的歷史、藝術(shù)和學術(shù)研究價值。
進入第一展廳之前，先給你們說說紅山文化。
紅山文化發(fā)源于內(nèi)蒙古中南部至東北西部一帶，起始于五六千年前，是我們?nèi)A夏文明最早的文化痕跡之一。紅山文化的內(nèi)涵十分豐富，那個階段的手工業(yè)達到了很高的水平，形成了極具特色的陶器裝飾藝術(shù)和高度發(fā)展的制玉工藝。
因此第一展廳內(nèi)，陶器和玉器非常值得一看。
紅山文化時期，社會經(jīng)濟形態(tài)以農(nóng)業(yè)為主，兼以牧、漁、獵并存。工具發(fā)達，所以你能看到很多陶器的種類都是罐、盆、甕、無底筒形器等。
其中精彩的代表之一陶鳳杯，高9.1厘米，長18厘米，寬10厘米。整體造型為遠看就是一只鳳形，長冠、長喙；細看還是丹鳳眼，杯身長圓形，矮圈足，十分小巧可愛。
器壁上還裝飾有交叉的幾何線紋，以此來表示羽毛。這樣的造型將鳳的特征完全顯現(xiàn)，在史前文物中還是首次發(fā)現(xiàn)，因此陶鳳杯也被譽為“中華第一鳳”。
玉器中，一件叫“C型玉雕龍”的展品尤為珍貴。這塊村民無意間發(fā)現(xiàn)的圓形玉器，被評為中國出土年代最早，體積最大的龍型玉器。1971年，這條被考古界譽為紅山文化象征的“中華第一龍”——紅山文化玉龍在赤峰市紅山文化遺址出土，赤峰市也因此被譽為“中華玉龍之鄉(xiāng)”。
這條龍遠看十分逼真、栩栩如生，近看則能發(fā)現(xiàn)其他的動物元素：鹿眼、蛇身、豬鼻、馬鬃。玉龍是用一塊完整的墨綠色玉料圓雕而成，身體雖然蜷曲卻顯得剛勁有力，高高飄起的鬃毛讓人感覺這條龍正在騰飛一般。
雕刻精美，細節(jié)也很到位。尤其是身體中部有個小孔，據(jù)說只要用線穿過小孔后懸空，龍頭、蛇尾就會呈現(xiàn)在一條水平線上。真是不得不佩服當時工匠的一雙巧手竟然能雕出如此神品。
除了陶器、玉器，還有一件石雕人像，也代表了紅山文化。
石像高38厘米，寬22厘米，厚20厘米，灰色凝灰?guī)r質(zhì)。光頭圓臉，非常明顯能看出脖下有一道凸起圓環(huán)，代表項飾。裸體的石像大方的露出雙乳，雙手捧在隆起的腹上，呈孕婦狀。
因為紅山文化的社會形態(tài)初期處于母系氏族社會的全盛時期，主要社會結(jié)構(gòu)是以女性血緣群體為紐帶的部落集團。因此他們崇拜母系和生殖，以祈求部落的繁衍和氏族的壯大。
第二展廳的青銅文化展出了許多精美的彩繪陶器和青銅禮器。一件嵌貝彩繪陶鬲非常吸引目光，陶鬲高29.5厘米，口徑22厘米。
整個陶鬲造型協(xié)調(diào)優(yōu)美、線條流暢。細看口沿上鑲嵌著四個貝殼，貝殼間還鑲嵌四個圓形蚌泡，顯得十分高貴古樸。
第三展廳是契丹——遼文化。相信看過《天龍八部》的人一定對契丹非常有印象。
這組遼代駕鷹彩繪木俑由整塊柏木雕刻而成，雖然彩繪歷經(jīng)年月已經(jīng)有些脫落，但仍然能看出刻工精細、神態(tài)逼真。
還有一件遼三彩顏色豐富，造型大氣。
契丹族的遼三彩是在吸收其他民族燒制工藝基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，在我國陶器史上占有很重要的地位。人們也把這種陶瓷器稱之為“遼瓷”。
第四展廳主要講述的是蒙元文化。其中有一件鎮(zhèn)館之寶——珍珠團龍袍。這是康熙皇帝賜予榮憲公主的朝服。
這位公主的墓上個世紀70年代在內(nèi)蒙古赤峰被發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)時尸體保存非常完整。當時公主的頭上戴著金制鳳冠，手腕上套著金鐲，手指戴著戒指。身上穿了很多衣服，最外面的就是這件光彩奪目的珍珠團龍袍。這位公主可是史上唯一穿著龍袍下葬的女人，可見康熙帝極寵愛這位公主。
你可能會問，珍珠在哪里？其實龍袍上的八條龍，是用近十萬顆非常珍貴的小珍珠繡成，工藝精湛！
館內(nèi)還珍藏著一部甘珠爾經(jīng)，這是一部金字佛經(jīng)，無論裝飾或是書法都堪稱佛教經(jīng)典之珍品。在室內(nèi)燈光照射下，經(jīng)書上的文字熠熠生輝。
它是清光緒年間巴林左旗昭慈寺四世從青海塔爾寺帶回的。
館內(nèi)還有很多珍品，若你一個個看過去，總能發(fā)現(xiàn)它們的故事。
歷史是厚重的，也是有趣的。它留給我們的東西，我們是永遠不能忘記的。記住歷史最好的方式，就是去博物館。
