很多人都喜歡欣賞傳統(tǒng)山水畫(huà)，覺(jué)得在畫(huà)中可以感受到靜謐深遠(yuǎn)，讓人忘記現(xiàn)實(shí)中的煩惱。到底什么樣的作品叫傳統(tǒng)山水畫(huà)，可以看看這幅《漁村晚渡》。近代畫(huà)家祁崑仿清初王翚畫(huà)作，王翚仿宋代畫(huà)家技法。通過(guò)畫(huà)面可以看到山水畫(huà)上千年的傳承發(fā)展，這就是傳統(tǒng)。哪怕不同時(shí)期的審美有些差異，不過(guò)文化基因?qū)е氯藗儠?huì)偏愛(ài)抒發(fā)情懷的畫(huà)作。祁崑師古人描繪了山水間平凡安樂(lè)的生活，讓人體會(huì)到平平淡淡才是真。
《漁村晚渡》引人入勝大概有三點(diǎn)原因。第一，取法乎上，得乎其中。第二，筆墨構(gòu)圖完美統(tǒng)一，共同為作品風(fēng)格服務(wù)。第三，為了提升意境，適當(dāng)運(yùn)用裝飾性手法，先滿足視覺(jué)沖擊力再促使欣賞者發(fā)揮想象力。想要了解其中的妙趣，那就仔細(xì)欣賞這幅畫(huà)吧。
宋人山水是山水畫(huà)發(fā)展過(guò)程中的里程碑，哪怕到了現(xiàn)代學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)山水，也要臨仿宋畫(huà)，加深對(duì)筆墨的理解。山水畫(huà)包括自然美與藝術(shù)美，如何統(tǒng)一起來(lái)是個(gè)難題。宋代畫(huà)家給出了很多解決方法，學(xué)習(xí)他們的風(fēng)格可以領(lǐng)悟到很多知識(shí)。
仿古是方法，學(xué)習(xí)才是目的。無(wú)論是祁崑還是清初王翚，他們都認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才把目光投向了宋畫(huà)。取法乎上，所謂“上”可以理解為高雅、高超、高妙。創(chuàng)作山水畫(huà)要師造化，要錘煉技法，要表達(dá)胸中丘壑。找對(duì)了方向，才能得心應(yīng)手。這個(gè)方向就是傳統(tǒng)，就是技法過(guò)硬、審美在線的名家名作。
畫(huà)家在創(chuàng)作中會(huì)迸發(fā)出無(wú)數(shù)個(gè)念頭，這些念頭最終都要落實(shí)在筆墨構(gòu)圖上。從觀察到創(chuàng)作的過(guò)程，需要不斷調(diào)整。故此畫(huà)傳統(tǒng)山水常常從前景畫(huà)起，通過(guò)一棵樹(shù)、一塊石頭打下基礎(chǔ)?？梢园焉剿?huà)理解為山石樹(shù)木、點(diǎn)景元素的組合，有的畫(huà)家可以畫(huà)出生動(dòng)天然的作品，那是找到了最佳組合方式。
《漁村晚渡》采用了經(jīng)典的構(gòu)圖方式，平遠(yuǎn)法和深遠(yuǎn)法。前景是帶有一定傾斜角度的一江兩岸，中景是溪山飛瀑，遠(yuǎn)景是墨青暈染的遠(yuǎn)山。祁崑把主要精力放在描繪前景，讓兩條舟艇成為“畫(huà)眼”強(qiáng)調(diào)作品主題。
在用筆上以中鋒為主，偶爾中鋒轉(zhuǎn)為側(cè)鋒。這樣用筆會(huì)讓山石樹(shù)木顯得立體，在一片密林中表現(xiàn)出空間延續(xù)。在用墨上講究墨分五色，祁崑在創(chuàng)作中先畫(huà)墨稿，再進(jìn)行顏色暈染。畫(huà)中呈現(xiàn)的靜雅氛圍，和墨色運(yùn)用得當(dāng)密不可分。
從中景可以看出，祁崑在創(chuàng)作中一點(diǎn)也不抵觸視覺(jué)效果。他利用青綠、淺絳色彩，增加山石的立體效果。山石隆起部分采用青綠，溝壑溪澗部分采用赭石，兩種顏色有對(duì)比有呼應(yīng)，讓人體會(huì)到美的享受。講究視覺(jué)感受，常被武斷地定義為形式主義。不要覺(jué)得形式這個(gè)詞不好聽(tīng)，其實(shí)可以把這些特征理解為構(gòu)成要素。
喜歡傳統(tǒng)山水畫(huà)的朋友們，可以多看看近代畫(huà)家的作品。他們會(huì)寫(xiě)生，懂傳統(tǒng)，在創(chuàng)作中保留了傳統(tǒng)技法的特征，更符合愛(ài)好者的欣賞口味。
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